異度新語最新章節

  一百零六徐慶棄官

  北宋元祐初年，兩浙路台州有一仕宦之家，戶主姓徐名慶，娶名門閨秀周芯為妻，周芯識書達理，花容月貌，一美人也，夫妻常一起吟詩作賦，舉案齊眉，恩愛之極也。徐慶之父曾官拜密副樞使，屢建功勳。按宋律，凡有功官宦人家，其子可蔭襲，其父病卒，其借父之權威，未經科舉，順理成章被朝廷封為紹興縣知縣。徐慶攜周芯與家人從台州始之，前往紹興縣赴任。

  時至陽春三月，風和日麗，花草含香。一行人夜宿日行，一日中午，行至嵊州地界，於一驛站歇息。當地富豪鄉紳聞徐樞密使之公子至此，陸續進驛站拜之。徐慶與周氏午餐之後，問之：“此至三界鎮有多少路程？今日可達否？”一鄉紳答曰：“欲至三界鎮，須過橫崗嶺，然嶺下道路崎嶇，難行矣，恐天黑前難至，不如明日早啟，可順達之。”徐慶曰：“趁天色未晚，即刻啟程，快馬加鞭，日落前可趕至三界鎮宿之。”眾鄉紳勸曰：“橫崗嶺地處荒野，怪異之地也，聞常出怪異之事，不如於此驛站歇足，明日過橫崗嶺無險也。”徐慶拒勸曰：“諸友之言雖有理，然赴任限期已近，不宜拖延，盡快行之無誤也。”徐慶遂告別眾富豪鄉紳，啟程續行之。

  果不出鄉紳所言，傍晚時分，徐慶隻趕至橫崗嶺，未至三界鎮，隻得宿於一荒郊旅店。此店破敗，床席皆無，徐慶與周芯於堂屋搭一地鋪而寢之。周芯出自大家閨秀，兼通文墨，自幼養尊處優，首次宿於破屋陋室，頗有不悅，然已至此，無奈而屈之。

  初更入夜，徐慶聞屋外蟲聲唧唧，月光慘淡，穿窗而入，倍感寂寥。其輾轉反側難眠，觸景生情，躺於地鋪之上，隨口吟出：慚愧功名客，鄉心日夜催。君恩猶未報，豈敢惜筋衰？吟罷，方漸入夢鄉。

  三更時分，忽窗外風驟起，旋而穿窗入屋，陰風快如疆場之鐵馬，恰似寒江翻巨浪，迅而逝之。

  次日天亮，聞公雞報曉，徐慶睡醒翻身，不見枕邊愛妻周芯，驚呼數聲無以應，忙喚店家與仆人詢問之，眾聞之，大驚失色。眾查四周，未見異常，店門關閉，屋門緊拴，美人何去也？

  店家疑曰：“此橫崗嶺常出怪異之事，若有貌美之女經此處，遂神不知鬼不覺失之，從此不知其下落，恐夫人遭擄去也。”徐慶聞罷，頓失聲泣曰：“夫人因隨吾而至此，竟莫名失矣，吾何以向嶽丈交待？吾情願棄官尋之而無怨也。”

  管家見主如此悲痛，上前慰曰：“公子莫哀，此至紹興已不遠矣，待上任後再派人前來查之，若此時棄官，有罪於朝廷，於公子之仕途不利也。”徐慶覺管家言之有理，遂即刻啟程，過三界鎮，次日至紹興，城外早有官員候迎之。

  徐慶走馬上任，然心情抑鬱然，辦完交接，不理政事，急扮裝一富商率數名衙役，微服返至橫崗嶺查之。於嵊州地界尋訪此案，然一連數日，經查數處，竟未探出絲毫之線索。

  一日，徐慶率手下至天竺山，遠聞鍾聲悠揚，然因樹木遮掩，不知鍾聲何處傳來。循聲尋之，行數裏山路，見古木參天，遍山竹林，雲興霞蔚之山穀中，橫臥一峽穀，兩麵山岩突兀，溪水淙淙，曲轉迂回流入山下，見峽穀有一偏僻古刹隱於竹木叢中，至近前，見一橫匾掛於廟門之上，匾上三字：天竺寺。

  寺內刹宇連阡，巍峨輝煌，徐慶一行步入寺內，正遇一老僧與一小僧，老僧鶴發童顏，小僧年幼始齔，老僧雙手合十，問曰：“阿彌陀佛，施主風塵仆仆，定從遠而來，不知何事至此？”徐慶拱手還禮，曰：“吾等從京城而來，欲往嵊州行商，經此寶刹，特來訪之。”老僧歎曰：“貧僧守居僻壤之荒涼寺宇，有何特訪之處？”徐慶問：“敢問大師法號？”老僧答曰：“貧僧法號智常，乃本陋寺之方丈也。”

  方丈見徐慶身著華服，一派富商之氣派，遂請徐慶一行入禪房歇之，並命小僧備茶招待。茶飲一杯，徐慶正欲問此地為何常有美女失蹤之事，忽小僧慌然而入，報曰：“方丈，申公有請，請速至，勿誤也。”方丈歎曰：“此該死之孽畜又煩老衲矣！”其向徐慶單手一揖曰：“請施主恕貧僧失陪，吾有要事去也。”

  方丈匆然出禪房，徑直出廟去也。徐慶頗感怪異，遂吩咐手下於禪房稍候，出禪房進大殿，欲探問申公何許人也。此時小僧慌然進大殿，徐慶伸手攔之，問曰：“適才小師父所言申公，此何人也？”小僧怯然曰：“施主勿問此人，言其讓人惱怒之。”徐慶懇切再問之：“有何惱怒？吾欲聞之，可乎？”小僧沉吟片刻，見徐慶迫切喻之，歎曰：“施主若欲強知，請隨吾進屋詳敘之。”

  徐慶隨小僧進入堂間，落座後，小僧詭秘言之曰：“施主有所不知，此申公住於後山白石洞，乃修煉千年之猴精也，其常變化美男子，與女交之，邪欲無度，遇有美女經此，遂作惡法，化作陰風，將美女攝入洞中，尋歡作樂以交之，攝女之血氣而強其功，若女不從，則慘遭其殺之，無人奈何其惡行。吾師父方丈厭其舉，其常至廟內擾之，師父不得已而迎之，稱其為申公。前日其攜一美女至此遊耍，師父問此美女何人，其誇曰乃一知縣之夫人也，吾見夫人雖美，然顯憂傷之容。”徐慶聞之驚喜，忙問：“夫人有何言？”小僧曰：“夫人無言，咦！吾險忘矣，吾見夫人趁其不備，於殿後壁上留詩一首，匆然而去。”徐慶疑問：“詩？何詩也？”小僧曰：“稍等，吾領施主視之。”徐慶又問：“適才來之申公，現於何處？”小僧告知曰：“適才，吾聞之，師父勸其應行善勿惡，其怒然將師父挾之而去。”徐慶不喻而問之曰：“其挾師父有何之意？”小僧答曰：“無任何之意，過後遂放歸，無非戲耍耳。”徐慶聞罷，驚訝不已。

  於小僧引領之下，來至殿後，果見壁上有些字跡，近而細視之，原五言詩一首：緣絕嵊州驛，君心尚不知。韓傑識妖孽，救妻莫延遲。徐慶識出筆跡乃妻之作也，其暗忖：妻定知吾尋其至此，故留詩一首而示之，妻讓吾尋韓傑者，方能救其脫險，韓傑何人也？遂問小僧：“小師父可知，韓傑何人也？家居何處？”小僧告知曰：“韓傑乃一獵人也，其居山下橫崗村，常於此山狩獵，若尋其不難，於此下山，尋之即可。”

  徐慶惑然，一獵者焉能除妖降魔？妻既言之，則施之。徐慶忙率眾衙役下山，尋至橫崗村，果有獵戶韓傑者，遂登門拜訪，言明身份與來意，韓傑驚曰：“吾曾聞之，前數日有一知縣夫人被猴精擄入洞內，原徐大人之妻也。”徐慶求曰：“壯士有何除妖之良策？本官將盡力施之。”韓傑道出原委：

  韓傑狩獵之高手也，其身輕矯健，絕壁懸崖行走自如。前數日，其追趕一野鹿至懸崖峭壁處，忽見上麵有亮光閃耀，其好奇，順石壁悄然爬上，仰目視之，驚見有眾美女圍坐於平台之上，手持銅鏡，梳妝打扮。韓傑爬上平台，眾美女見陌生人至，皆驚訝不已，一美女驚疑問之曰：“汝何人？因何至此？”韓傑告知曰：“吾乃獵人也，因追逐一野鹿而至此。”眾美女曰：“汝與吾姊妹有緣相會，若妖怪於此，汝性命休矣，請避之速歸，告知官府除妖，救吾等逃脫，吾等必重賞之。”韓傑問：“吾亦聞此處有妖孽出入，然不知有何良策除妖？”一美女告知曰：“此妖極靈通，今外出未歸，其鋼筋鐵骨之法身，刀槍不入，然有一致命之弱，其曾酒醉失言，唯有酒醉失法身，可治其亡。”韓傑曰：“吾返歸，定告知官府，盡快搭救汝等，請候之。”

  徐慶聞罷，問曰：“壯士可曾告知官府？”韓傑曰：“吾正欲備資前往官府告之，不意徐大人至此，免小民之勞也。”徐慶曰：“本官即刻備酒以施之。”韓傑曰：“且慢，如何能讓妖孽飲之，尚需良策定之。”徐慶沉思良久，覺誘妖飲酒隻有一人可兼之，乃天竺寺之方丈，智常也。

  徐慶率韓傑與眾衙役再返天竺寺，見方丈智常，直接言明身份，方丈謙曰：“不知施主乃知縣大人，上次至此，多有怠慢，請諒之，今不知大人有何賜教？”徐慶言明來意，跪而求其助，方丈忙跪而扶之曰：“大人如此大禮，折煞貧僧也，猴精作惡多端，老衲早有除妖之意，然無官府出麵，不得行之。”

  方丈義不容辭，毅然允之相助，眾遂謀劃之，先備美酒數壇，後邀猴精飲之。

  次日，方丈邀猴精至廟內赴宴，韓傑與眾衙役持械埋伏於側殿，以防不測。猴精如約至廟內，徐慶於隱匿處窺之，見一美男子翩翩而來，方丈迎之，迎入大殿。賓主坐定，方丈以慈悲為懷，仍最後勸其改惡從善，曰：“貧僧聞申公擄之美女中，有一知縣之夫人，特勸申公放之為善，勿與官府作梗也。”猴精冷笑曰：“嘿嘿！吾聞此知縣乃蔭襲之所封，非本人之所能也，故而擄其妻，使其難堪也。”方丈見規勸無效，遂請曰：“貧僧今得美酒數壇，然老衲不敢犯戒，申公豪飲，特請申公飲之。”

  宴席擺於堂屋內，猴精不知其計，見美酒，入席狂飲之，連呼美哉痛哉。短時酒力發作，猴精爛醉如泥，現原形，癱倒於地，乃一白猴也。眾衙役揮刀劍入堂屋，亂刃擊之，猴精頓亡矣！

  猴精被除，韓傑率眾衙役攀懸崖上平台，疾呼眾美女：“妖孽已亡，汝等獲救矣！”眾美女聞之，歡呼雀躍。周芯喜之而泣，跪謝曰：“謝韓壯士搭救之恩，然吾身已被妖汙，無顏見世人，請告之徐大人，來世再見矣！”言罷，急起身，奔懸崖，縱身躍下，眾速而欲攔之，然已晚矣！隻聞空曠峽穀中回蕩：“來世再見矣！”

  徐慶聞夫人跳崖自盡，悲傷之極，慨歎曰：“嗚呼！吾妻亡於妖孽之惡行，哀哉！妖孽雖除，然其言也善，吾父曾官拜密副樞使，乃吾父之功，非吾之功也，吾未建微功，隻憑蔭襲而得封，愧也！”其毅然棄官，回歸故裏。其發奮讀書，終考取進士，獲知府之官職，此