華帝早在萬年前不管事了，這萬年主持朝會地是第一帝子李澤。

  對，李寧後來和白亦承又有了一子一女，是龍鳳胎來著。

  這兩個地關係，就是他們的兒女都懶得理了。

  就是各自沉迷求道，對彼此都越發冷淡而已，不算啥⊙?⊙？

  第二帝子李渚，倒是沒有和他大哥爭權奪利的心思，就是沉迷打仗而已，華朝所統治的三座大千世界，其中被搶回來的天逸大大千世界就是被他打下的，戰功赫赫，是實打實的主戰派，兄弟倆感情可好了。

  至於帝姬李瀧，這位比較不一樣，她沉迷教學生，最大的夢想是桃李滿天下，如今已然成果斐然。

  “學高為師，身正為範；學為人師，行為世範”就是李瀧的座右銘，短短十六個字，莊重典雅，寓意深刻。

  ”學高為師，身正為範“：意即身正才能師為人範。作為一名合格教師，除了要有紮實的專業知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。

  至於“學為人師，行為世範”，最基本的含義就是“所學要為世人之師，所行應為世人之範。”

  學是指每位師生應具有的學問、知識和技能，學為人師，就是要使“學”能成為後學的師表。

  行是指每位師生應具有的品行，行為世範，就是要方方麵麵，時時刻刻，都光明正大，能夠成為社會中的模範。

  簡單的說就是老師應該努力做好學問，有充足的知識和品格來教導學生；要努力樹立自己的形象，規範自己的行為，為世人做個好的典範，成為社會中的楷模。

  這是儒家文化在教育行業的高度概括，是教育事業的優良傳統，教師隊伍的:“喜歡學習就接近智，努力實行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇”。

  聖人的德行和理念，塑造了一個偉大崇高而不朽的思想體係，使他流芳百世成為後代人永遠學習和敬仰的楷模。

  李寧知道這個小女兒的夢想之後，笑了挺久的。

  然後很欣慰並全力支持。

  桃李滿天下，春風滿人間。

  李寧也沒有想到女兒會產生這樣的興趣，還蠻有意思的。

  說起老師，她最深刻的影響莫過於《師說》了。

  師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

  意思是說：老師，是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難的問題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。

  《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。

  此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答複和嚴正的駁斥。

  作者表明任何人都可以作自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。

  文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不應背棄古道。

  是想當有意義的一篇文，當然，主要是當年背的太熟練，所以李寧至今印象深刻。

  不過說道老師，還有一篇也值得說道，那就是吾師。

  《吾思聖神賢》詩曰：深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師。聖學博學，方成絕學。知善致善，是為上善。性勿惡，形勿舍。省勿止，神勿折。

  這是說，遇事能多加思慮，定會有所奇思妙想。這樣，離問題本身的開解便也不遠了。

  心中若能常懷為人師表的信念去踐行師道，他日自然能成為一代宗師，名揚天下。

  也隻有智學、精學、博學，即有針對性、選擇性地廣泛學習，最終才能成就一番不朽的學業

  知道了善的價值與本義，又致力於通過行動去追索、實現它的，就已經算得上是至善盡美了。

  又說聖賢之所以成為聖賢，那是因為他們不斷地使性情保持恭良溫遜乃至尊敬不惡。

  同時又能對自己以及周邊事物的美好形態表示讚賞和依依不舍。他們每天日以繼夜地致力學習、實踐、辯證懷疑，每天不斷地交流、審問以反思自己。為的就是讓行為有所彰顯、感應，而思念、精神永傳不朽。

  這同樣很有意義，李寧也蠻喜歡的。

  若是李瀧真的下定決心，李寧自然全力支持。

  而李瀧，也本心如初，一直在踐行自己的目標。

  別說，三個兒女雖然各有缺點，但是儼然都已經長成，李寧也看放心了許多。

  大世，沒有經過大戰的如何稱得上大世。

  而這戰爭，就快要來了。

  李寧閉關萬年，就是在為接下來的大戰做準備。

  諸天的聖尊又不是吃幹飯的，上個紀元就有人就下種種後手，就是為了對付接下來的大戰，由此可見情況之嚴重。

  孩子們有自保之力，李寧才能發心的去幹架。

  畢竟接下來，她大概很難分出精力去照顧孩子。

  大戰之中，聖尊都得隕落，何況幾個帝子帝姬。

  隨著修為越發深入，她就越發感覺到時間逼近的腳步聲。

  當然，大戰必然有人趁勢崛起，李寧和華朝若是能把握住機會，那麽聖尊聖庭都不是最後的終點。

  這就是為什麽人人都感到急迫，卻沒有人想方設法避戰的原因。

  修士，與天爭，與地爭，與人爭，掙脫而出的，才能真正逍遙自在，失敗的，就是一抔黃土，化作肥料，以待孕育出更精彩的人物。

  李寧，期待已久。