說要走肯定是要走的。

  李寧在宗門留了半個多月，又重新把芥子填滿。

  須彌芥子，意思是形容佛法無邊，神通廣大。

  《維摩經不思議品》：“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。”

  芥子的出現，是遠古修士探索仙道的又一次重大突破。

  因著是佛家先搞出來的命名權也就給了佛家。

  為此，須彌芥子還多了個故事。

  傳說江州刺使李渤，有一次問智常禪師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎麽能容納那麽大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”

  智常禪師聽了李渤的話後，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這麽回事呢？”

  “當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。

  “那麽你讀過的萬卷書現在都保存在哪裏呢？”智常禪師順著話題問李渤。

  李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這裏了。”

  智常禪師說：“奇怪，我看你的頭顱隻有椰子那麽大，怎麽可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”

  李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。

  一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。

  所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那麽這就是遊刃有餘地理解禪理了。

  對，佛家的話永遠都是聽上去有道理。

  而其中說到的須彌山，那更是非同凡響。

  須彌山又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山，意思是寶山、妙高山，又名妙光山。

  即便是在她的世界，古神話傳說中，也是格外不一樣的。

  在神話傳說中，位於世界中心的山位於一小世界的中央。

  這裏涉及到諸天萬界，即一千個一小世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，這就是“三千大千世界”的由來，一開始也不是佛教最先出現這個說法，後才後為佛教所采用。

  傳說在須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。須彌山由（金、銀、琉璃、水晶）四寶構成，高84000由旬（1由旬可能約13公裏，即110萬公裏），山頂為帝釋天，四麵山腰是四天王天。

  《起世因本經》卷第一〈閻浮洲品第一〉描述了須彌山的具體景象：

  諸比丘，須彌山半，四萬二千由旬中，有四大天王宮殿……須彌山上，有三十三天諸宮殿，帝釋所住。三十三天，向上一倍，有夜摩諸天宮殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀諸天宮殿住。其兜率天，向上一倍，有化樂諸天宮殿住。其化樂天，向上一倍，有他化自在諸天宮殿住。其他化自在天，向上一倍，有梵身諸天宮殿住。其他化上梵身天下，於其中間，有魔波旬諸宮殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天，有遍淨天。倍遍淨上，有廣果天。倍廣果上，有不麤天。廣果天上，不麤天下，其間別有諸天宮住，名為無想眾生所居。倍不麤上有不惱天。倍不惱上，有善見天。倍善見上，有善現天。倍善現上，則是阿迦尼吒諸天宮殿……阿迦尼吒上，更有諸有，名無邊虛空處天、無邊識處天、無所有處天、非想非非想處天……此等盡名諸天住處……如是之處，如是界分，眾生所住，若來若去，若生若滅，邊際所極，是世界中，諸眾生輩，有生老死墮在……

  佛教宇宙觀主張宇宙係由無數個世界所構成，有三千大千世界，此即一佛之化境。

  每一世界最下層係一層氣，稱為風輪；風輪之上為一層水，稱為水輪；水輪之上為一層金，或謂硬石，稱為金輪；金輪之上即為山、海洋、大洲等所構成之大地；而須彌山即位於此世界之中央。

  據長阿含經卷十八閻浮提洲品記載，須彌山高出水麵八萬四千由旬，水麵之下亦深達八萬四千由旬。其山直上，無所曲折，山中香木繁茂，山四麵四埵突出，有四大天王之宮殿，山基有純金沙。此山有上、中、下、七重行樹，其間之門、牆、窗、欄、樹等，皆為金、銀、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香風四起，無數之奇鳥，相和而鳴，諸鬼神住於其中。須彌山頂有三十三天宮，為帝釋天所居住之處。

  據立世阿毗曇論卷二數量品記載，以須彌山為中心，外圍有八大山、八大海順次環繞，整個世界之形相團圓，有如銅燭盤。須彌山周遭為須彌海所環繞，高為八萬由旬，深入水麵下八萬由旬，基底呈四方形，周圍有三十二萬由旬，繼之為八山，山與山之間，隔著七海。

  真要細說，那真的是太源遠流長了，即便是李寧也會吃不消，其實還有一個更簡單的說法，看破這一招，打碎重生。

  有一小部分猜測，為什麽會有須彌山呢？

  因為每個人都有自己的世界，每個人的世界都是自己推動的，每個人的世界的起點都一致的，都是真心自性，都是一念無明，生出我執，然後貪嗔癡出現，推動力出現，一開始就是一個惡性循環，越來越強烈，然後世界就越來越複雜。世界的中心，就是無始以來的貪嗔癡形成的須彌山，每個人都一樣。當這些人的世界開始融合在一起的時候，須彌山就變得越來越堅固，越來越大。

  別說，自古以來信念信仰這些虛無的東西，未必不存在。

  當然，這個和她明知道是錯的說法，但是如果要踢館，那麽這個也算是好的突破口。

  須彌山，是佛主所在之地，是萬佛供奉之所，是佛教的精神象征。