第257章正式會晤莉迪亞

  “莉迪亞要見我？發生了什麽事情嗎？”

  最後一批移民剛剛登陸結束，袁牧就接到薑戈打來的電話，聽到薑戈說到的消息，很是意外，不解的問。

  “應該與廣播電台播放的歌曲有關，我了解了一下，這個莉迪亞公主原本是一個音樂家，中西方樂器精通，吉他、鋼琴、古琴和古箏等樂器樣樣都很拿手，還特別喜歡用夏威夷母語創作歌曲。”薑戈回答說。

  “哦，是這樣啊！你的意見呢？”袁牧用商量的口氣問。

  薑戈想了一下說：“我的意見是見，而且還要慎重其事的見。我們這些人都是大老粗，部隊風格的拉拉歌還行，可沒有什麽藝術細胞，那些古典音樂、流行音樂、民族音樂、搖滾什麽的，我是搞不明白。既然有莉迪亞這個現成的音樂家，我們幹嘛不用？”

  “事倒是好事，音樂無國界嘛，這個事情你就可以決定，怎麽非要見我呢？你有什麽想法直接代表我和談就是，畢竟你掛了一個國務委員的身份，這種事情是有權力處理的嘛。”袁牧直接對薑戈放權。

  “嗬嗬。”薑戈輕笑了一聲說：“龍頭，我這不是怕把握不準嘛。我就一個大頭兵，高中畢業就入伍參軍，退役之後沒在社會上混幾天就進了我們龍影。我們這些人中，你、老茂、草上飛三個是研究生碩士，而且你還是北大曆史係碩士。”

  “那怕是秀才、太阿、夜虎他們都比我強，至少也是大學生入伍，肯定懂得比我多。你剛剛說的音樂無國界這話我聽過，我記得華仔在扶桑時對記者的刁難回答說，引用一句話，藝術是沒有國界的，但是藝術家是有國界的。我想說，音樂是沒有國界的，但是音樂家是有國界的。莉迪亞是波利尼西亞人，雖然被我們強行並入蘭芳的一個省，畢竟還沒有開始融合，我擔心藝術家的民族屬性會不被蘭芳的炎黃人認同。”

  薑戈這種擔心不無道理，而且別看炎黃人的包容性很強，但在某些方麵又是很較真的。袁牧也清楚，真正的藝術來源於民族而同行於世界，有民族尊嚴和有責任感的藝術家才會被本國、本民族認可，這樣的藝術家其藝術生命才會有長青之源。

  種花家有不少明星藝人移民國外，加入其他國籍，作為不承認雙重國籍的種花家，關於藝術家國籍的問題一直是個非常敏感的話題，國家雖然沒有頒布什麽“限籍令”啥的，但網絡上對改了國籍的明星很是反感，因為覺得他們已經不是種花家國籍了，還來種花家“撈錢”，吃相難看。

  也有明星藝人直言不諱的看不起那些改了國籍還口口聲聲說愛國的人，那些拿著外國國籍口口聲聲聲稱自己是種花家人的人更是被網絡集體申討。

  但莉迪亞的情況不一樣，夏威夷加入到蘭芳之後，莉迪亞自然就會擁有蘭芳國籍，是蘭芳合法公民，真正的蘭芳人，即便她是波利尼西亞人，也隻能說蘭芳多了一個波利尼西亞族。

  袁牧琢磨了會才回答薑戈的問題：“沒關係的，莉迪亞是波利尼西亞人沒錯，但夏威夷是蘭芳的一個省，國籍問題不是問題，隻要在語言上下點功夫，莉迪亞完全可以勝任文藝方麵的工作，在種花家藝術方麵海量資料的熏陶下，民族認同感肯定能得到加強的。”

  “而且，據曆史考證和基因研究，波利尼西亞人是東亞沿海從台灣島遷徙到太平洋上去的，溯源起來，我們的祖先是相同的種族。”

  作為曆史係碩士，袁牧對世界人類種族知識是有過涉獵的，特別是爭議較大的印第安人和波利尼西亞人，他不僅在讀研期間看過相關的文獻，在網絡中也獲取了一些可靠的信息。

  關於波利尼西亞人起源是一個爭論了數百年的古老話題，因為沒有遠古人類活動遺跡，確定了波利尼西亞人的遷徙說法。至於源頭，有東亞說法，也有源於美洲的說法，原因在於血型、體型和文化傳統習慣等的相似性，印第安人和波利尼西亞人都喜歡製造木乃伊，喜歡建造石像，種植相同的薯類作物等。

  波利尼西亞人的祖先到底來自哪裏，袁牧更相信科學，國際人類學界在骨形成細胞、成骨細胞、增殖速度，以及基因等方麵進行研究，確定波利尼西亞人mtDNA與三分之一的Y染色體都源於東亞。

  從波利尼西亞人的常染色體來看，相對於所研究中的其他群體，古波利尼西亞人明顯更接近種花家台灣島的泰雅族、阿美族以及菲律賓北部的Kankanaey人，其血緣關係更接近東亞人，遠比美洲印第安人脫離東亞時間要晚得多。因此得出結論，波利尼西亞人祖先是在4000年前發源於東亞沿海，經過台灣遷徙至太平洋群島的，曆史並不算悠久，依舊屬於東亞族係。

  隻是這些問題解釋起來比較複雜，他就沒有在電話裏向薑戈解釋，不過，他心底裏還是有個想法，讓尚飛通過種花家專家編製一份能接受考驗的波利尼西亞人遷徙傳承資料，從曆史起源考證方麵拉近夏威夷人的距離。

  薑戈一聽很是驚訝：“真的嗎？我怎麽沒有聽說過啊，如果這是真的，我就放心了，不過，你有時間的話，還是和莉迪亞好好聊聊吧。剛剛和我接觸的時候，她看上去非常激動的樣子。”

  “你安排吧，我現在已經回到了市政廳，下午也沒有什麽外出安排，一直會在辦公室，你什麽時候來都可以。”袁牧給了一個肯定的回答。

  他剛剛抽空拆開文件袋初略的翻閱了一下，文件袋內除

  了有一個移動硬盤意外，還有一張打印信紙和三份紙質文件，三份文件分別為《蘭芳人民共和國政府和大清帝國兩江總督府關於上海寶山特別行政區合作開發聯合聲明》、《借鑒蘭芳經濟和公共管理經驗協議書》和《上海寶山特別行政區基本法》，不過三份文件都標注了“草案”兩個字。

  打印信是以胡書達的名義寫的，信中說明了徐茂的去向，以及籌建特區的緣由和進度，並說明了硬盤中加密壓縮包的密碼是八位數種花家建國日期。因為時間緊又在外麵，袁牧沒有細看文件。

  回到辦公室後，袁牧就仔細的研究起三份文件，對徐茂和胡書達主導的寶山特別行政區與種花家提供港島特別行政區進行對比，結合清朝的現實情況進行分析，發現其中還是存在很多製度性缺失和曆史局限性，有很多完善的空間。

  這還得益於自己對曆史研究的基本功，畢竟曆史學專業畢業的對口就業方向傾向於國家機關、文教事業、新聞出版、文博檔案及各類事業單位，這些單位都屬於難進的鐵飯碗單位，沒有一定背景很難在競爭中脫穎而出，這也是袁牧研究生畢業後感覺就業壓力大而入伍的原因。

  不過，袁牧沒打算自己獨斷專行，而是邊看邊在筆記本電腦中記錄著修改意見和修改理由，準備等六十個人全部回歸後一並在會議上解決。

  下午兩點半，薑戈帶著莉迪亞和陳國芳來到辦公室，不過在警衛通報的時候，袁牧就將筆記本電腦收起來了，雖然不清楚莉迪亞是否在上海見過筆記本電腦，但在他這裏還是謹慎點好。

  雙方落座，警衛為大家端上茶水之後退出，莉迪亞就迫不及待的將自己的來意劈裏啪啦的說出來，根本沒有其他人插話的機會。莉迪亞非常清楚，在座的四個人根本沒有語言交流障礙，可以隨心所欲的使用英語。

  莉迪亞說了十多分鍾才閉嘴，滿臉忐忑的盯著袁牧的表情，她雖然知道自己第一天來就提出這麽多的要求很是冒昧，但她更清楚眼前這個人絕對是能決定自己未來的人，隻要能夠說服，不僅自己的前途一片光芒，自己那五百隨員也能得到很好的照顧。

  夏威夷王國雖然隻是一個島國，作為二號人物，莉迪亞的政治智慧和敏銳還是不錯的，為了爭取夏威夷人在蘭芳的地位，她必須有出色的表現才行，因此，她願意賭一把。

  袁牧等莉迪亞心情平複一點說：“莉迪亞女士，我清楚你的擔心。任何一個人的國家被別的國家吞並心裏都會有不適應，對未來充滿著很大的不確定性。在蘭芳，你和卡拉卡瓦先生大可不必擔心前途問題。”

  “胡部長對你和卡拉卡瓦先生就是我的承諾，在我這裏，在蘭芳任何人麵前都不會

  有變卦。據我們對夏威夷群島的研究，我相信你們不會沒有察覺到鷹醬對夏威夷的經濟和宗教滲透，夏威夷國小力弱，夏威夷群島統一才不過半個多世紀，雖然受到歐美國家的影響，夏威夷人民似乎走向了文明的康莊大道，但夏威夷王國依舊是一個半原始半文明國家。”

  “無論是鷹醬還是傳教士所做的一切都不是什麽國際情懷，也不是做慈善講義氣，隻為將夏威夷群島納為自己的勢力範圍做準備，時機一到，立即就會原形畢露。”

  “1842年，你們的國王卡米哈米哈三世派出使者前往三國，要求他們尊重你們的主權獨立，你看看這些年，英國人來了，法國人來了，西班牙人來，鷹醬人來了，你們什麽時候真正給自己做主過一次？現在扶桑人也大肆進入夏威夷，他們對夏威夷同樣虎視眈眈。”

  “132座島嶼，扼守東亞、美洲、南太平洋交通要道，夏威夷的地理位置決定了他必須成為大國嘴中的魚肉，誰都想占領這個戰略要地。無論誰來當國王，無論國王有多麽優秀，任何大國在你們麵前都是巨無霸一般的存在。夏威夷王國都顯得太過渺小，那麽不堪一擊。在人口和GDP方麵，對於夏威夷來說都是降維打擊”

  “據我們推算，我們不介入的話，夏威夷群島被鷹醬吞並是沒有任何懸念的，畢竟地理位置上的優勢擺在那裏，最終的結果是鷹醬獨霸夏威夷群島。至於是用文明的方式，還是用刺刀的方式，我們就不得而知，畢竟他們已經沒有機會了。”

  “莉迪亞女士，你不覺得我們隻是吞並夏威夷的話，需要派這麽龐大的軍隊嗎？據你的觀察，我們任何一艘軍艦，一個連隊能不能徹底顛覆夏威夷王國的政權呢？”

  莉迪亞早就對蘭芳興師動眾的舉動有所懷疑，聽到袁牧掰開來的分析，一下子恍然大悟：“你們的目標是鷹醬？你們要針對北美大陸？”

  袁牧微笑的看著莉迪亞說：“是的，鷹醬早在50年代就有人主張吞並夏威夷王國，如果你記憶深刻的話，時任鷹醬國務卿的馬西都曾授意駐夏威夷的專員與王室談判，提出讓夏威夷變成鷹醬的一部分，還暗地裏聯合鷹醬在夏威夷工作的官員和種植場主，一起向夏威夷王室施加壓力吧。”

  “是的，那時我才十多歲，這件事不僅遭到夏威夷子民的反抗，也遭到英法兩國的強烈不滿，鷹醬在英國的抵製和威脅下才放棄，我們也將政府中的鷹醬籍官員大量地換成了英法兩國國籍的官員。”

  袁牧說：“不可否認，那時候的英國還是巔峰時期，鷹醬也拿英國沒有辦法，但現在不一樣了，英國已經落魄，再說經過我們蘭芳的打擊，英國的虛弱暴露無疑，如果我們不動手，

  鷹醬必定會提前對夏威夷動手。”

  “夏威夷王國上上下下受鷹醬教育和文化影響很深，加之鷹醬新基督教海外傳教團借你們國內宗教信仰崩潰時機進入了夏威夷，偽善的傳教士深入學習你們的風俗文化，幫助你們創立夏威夷文字，借機建立宗教學校，培養了大批夏威夷基督徒，博得絕大部分夏威夷人的好感，也在無形中加深了夏威夷的鷹醬化進程。”

  心有宏圖的莉迪亞在袁牧的分析中終於看清了夏威夷王國不可避免的結局，心底裏隱藏著的那絲對蘭芳吞並夏威夷的不忿徹底消失，整個身心都徹底放鬆下來。

  莉迪亞的表現被袁牧、薑戈和陳國芳看在眼裏，大家都很高興。別看莉迪亞隻是王妹，她在整個王室中的地位不亞於她的兄長卡拉卡瓦一世，而且她還是一個對君主權力有強烈欲望的女人，不徹底解開她的心結始終是存在隱患的可能性。

  莉迪亞輕鬆的端起茶杯喝了口茶，一個曆史上被女王光環遮蓋的“大才女”終於被拉回正確軌道上。

  放下茶杯後問袁牧：“總統閣下，廣播中播放的歌曲能讓我每天聽到嗎？”

  “當然可以，過些日子我會為你提供相應的設備和樂器，讓你充分發揮在音樂上的造詣，但是，莉迪亞女士，我不得不提醒你一句，要想在蘭芳的藝術領域發揮重要的價值，在蘭芳曆史上留下赫赫名聲，你還得認真學習炎黃文字才行，隻有透徹理解炎黃語言，你才能發現炎黃文化的魅力，才能更好的理解那些歌曲的真諦。”

  “當然，我會認真學習炎黃文化的，隻是方塊字學習起來有點艱難，得下很大功夫才行。”

  袁牧說：“沒關係，對於歐美人來說可能會很難，但波利尼西亞人學習起來不會有太大困難，根據我們的科學研究，你們波利尼西亞人是4000年前從炎黃大陸通過台灣島遷徙到太平洋各大島嶼中去的，嚴格算起來，炎黃人和波利尼西亞人有很深的血緣關係。”

  “真的？”莉迪亞滿臉懷疑的看著袁牧。

  “是真的，過段時間我們會給你提供充足的證據。”

  （本章完）