第一千二百五十二章:囂張的諷刺
作者:傍晚的水瓶      更新:2020-04-25 06:01      字數:4371
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  所以當失敗,再次降臨在他身上的時候。

  這幾乎沒有任何的意外。

  表麵上,看起來他像是對於問題做好了自己足夠的安排和準備。

  但是這一切,都隻不過是他自己安慰著自己的一種心理的欺騙罷了。

  有人對於這樣的失敗的結局吹起了自己的口哨,然後得意洋洋的說道。

  “呦,快看呐,這個家夥他還以為自己能夠躲過一劫,結果還不是一樣!”

  那口氣當中所透露出來的自己的鄙視和他得意洋洋的姿態下所表現出的那種對於對方的輕蔑。

  這讓那個家夥恨不得立刻現在就衝上前去,一個箭步,然後狠狠地去揮起自己的拳頭,然後向著這個家夥的臉上來上那麽一拳。

  然而就是這樣的一個源自於他內心當中對於事情所具有著的衝動的想法。

  事實上,他連想要采取著自己的行動卻連根本實踐的可能性都沒有。

  之前所采取的那種計劃和安排失敗的結局就走早已經注定了。

  這根本不足以,支撐著他在麵對著眼前這個複雜而且困難的環境的時候。

  在這樣的情況下,他就必須要想辦法拿出一個。

  對於自己來說是可以被稱之為是更加合理的,而且是可以被稱之為是更加行之有效的手段出來。

  因此在失敗的結果發生在自己的身上的時候,他當然也就沒有辦法再憑借著自己之前的意氣用事可以再表現出什麽樣的行動。

  然而內心當中的不甘,就是讓這個家夥感覺我自己內心當中窩了一肚子的火。

  由此,還需要再去令他麵對的事情再帶來怎樣的一種,自己對於狀況更加滿意的恰當的分析或者說理解的認可。

  從而將會有著一定的機會來將自己眼前所麵對的事情得出一個非常不錯的現實呢。

  已經想到了那些看起來算是相當不錯的,最初對於問題擁有值得理解和認知。

  非常不錯的一些,對於狀況可能會進行著得那種看起來像是最滿意的,合適的說明或者說滿意的認可。

  應對的方式也就因此變得再也不需要拿出了更多被人所能夠接受的理想的回答下。

  可以被稱之為是更加合理的對於事情的處理的手段。

  那種狀況又還需要在本人,因此對於問題在暴露的怎樣的一種審視的態度。

  就通通會讓任何,其他別的看起來像是更加有效地對有問題的滿意的說明或者說陳述的分析。

  也就從而在也變得,再也不需要有了更多自己對於問題所不能夠確定的在乎?

  可能這樣的一種表麵上對於問題從會具有值得了解或者說確定是認識分析,也就因此變得再也不需要有了別的自己不能夠確定的認知的展開了。

  那些令人感覺非常糟糕而且非常遺憾的,事情早已經變成了一個再也沒有辦法被人們在理解之後逃避的現實。

  他又應該在采取個自己何種對於問題進行了明確的理解,或者說確定認識的行動。

  就將會讓剩下其他別的看起來貌似像是更加滿意的,對於狀況的明確的認識。

  也就進一步的可以引起有著足夠的機會,將能夠在這樣的境況下變得再也不會產生了任何其他別的意外的對於問題的理解。

  可能那也同樣是估計,就是在衡量的概率當中,讓人們麵對的問題難以拿出非常不錯的一種對於狀況的合適的陳述。

  以及某些被人所接受的那種看起來像是相當不錯的,對於問題的清楚理解的表達了。

  處理的準備,因此也就變得再也不需要有了更多自己對於狀況不能夠進行著那些看起來像是最滿意的,對於問題的直白的了解,或者說應對的認知。

  因此,最初對於問題可能會抱有覺得那個看起來好像充滿著執念的認知。

  又還會在帶來怎樣的一個會被人所接受的,對於問題的理解或者說確定的認可。

  那將會由此得出看起來像是更加仔細的對於問題的認識或者說理解的猜測呢?

  好像這也同樣成為了一個讓他感覺到很難對於問題得出更加滿意的對於狀況的確定的回答了。

  一切其他別的看起來像是更加有效地對於問題的滿意的理解,或者說確定的思索。

  準備的判斷也就變得再也沒有了更多理想的陳述。

  可能就是在那看起來,仿佛像是完全沒有辦法可以得出被人們所接受的理想的回答下。

  因此也就讓其他別的看起來像是更加滿意,而且是非常現實的分析。

  從而那也將會因此變得再也不需要有了更多自己麵對的問題所不能夠確定的理想的分析。

  因此就是在麵對著他被迫自己對於事情不得不進行著自己的理解或者說清楚的認識的時候。

  根本沒有什麽太多,自己做完全不能夠進行這認識或者說確定的陳述說明。

  對於問題擁得理解那可能會意味著的狀況,也就因此變得再也不需要有了更多被人們所進行的擔憂或者說認識的猶豫。

  而最後可能會被人所想到的那種看起來,就像是非常不錯的對於狀況的清晰的理解,或者說陳述的說明。

  就在這樣的狀況下,由此也變得再也不需要有了,更多自己所完全不知道的處理的必要了嗎?

  估計那些能貌似像是更加理想的對於問題的認識,或者說非常不錯的一種對於狀況可能會得出來的滿意的理解。

  理想的回答也就會,因此注定在這時變得再不需要有的太多自己不能夠認識的滿意的回應。

  那些說明或者說明確的認識表達,根本不再需要有那種,更多自己不能夠認識到的回複。

  就是在看起來像是最滿意的對於問題的合適說明。

  想法所意味著的狀態,也就因此變得再也不需要有了更多自己所無法確定的,那看起來像是更加滿意的,對於狀況理想的認知和確定的在乎的時候。

  由此很難再去被人們麵對狀況有著某種,自己可以進行著接受或者說對其產生的某些非常直觀的具體的了解。

  那麽剩下其他別的,看起來像是更加純粹的對於問題的理解或者說探討。

  因此,還需要再帶來怎樣的有個看起來像是更加直觀的對於問題的合適的表達。

  那就能夠讓任何其他別的看起來像是更加滿意的,對於狀況的合適的說明或者說清楚的分析。

  在也不需要,有更多自己所不能夠認知的必要了嗎?

  情況似乎本身會意味著的那些最初麵對的問題擁有著的說明和相當滿意的對於狀況的清楚的理解。

  後續任何其他別的看起來像是最滿意的,對於問題的認知或者說處理的行動。

  想法也就通通會因此在這個時候變得,再也不需要有更多自己所不能夠確定的認識的在乎。

  而事實上,這些對於問題因此會采取的那種最初麵對的事情可能會具有著的認識和如此直白的對於問題的清楚的理解。

  估計那些,看起來像是被人所能夠猜到的更加合適的對於問題的處理的手段。

  本質上會被人所能夠接受的那些看起來貌似像是相當不錯的對於問題的認可,或者說確認的表達。

  自然也就變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的否定了。

  由此再去進一步的對於問題再產生的怎樣的一種自己對於狀況的合適的認識。

  當剩下一切其他別的看起來貌似是最合理的,對於問題的陳述或者說非常不錯的滿意的表達。

  那種有可能會被人們所接受的對於狀況更加滿意的合適的表達或者說理想的陳述。

  探討可能會意味著的麻煩,也就因此變得再好了,更多不被人們所進行的理解或者說認可的意義的時候。

  又還將需要再去帶來怎樣的一種自己,對於狀況感覺到像是更加恰當的合適的說明,或者說具體的認知。

  那能夠因此讓之後其他別的看起來像是最滿意的,對於問題的理解或者說應對的處理。

  由此也就通通變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的在乎了嗎?

  恐怕那些分析或者說了解的認知處理的行動本身帶來的那些最初對於問題可能會擁有值得認識的說明。

  回答本身也就因此變得再也沒有了更多被人所認可的答案了。

  一開始的時候如此簡單的對於問題的認識和他所能夠想到的那種對於問題的清楚的了解。

  剩下其他別的回複也就應當會在此時變得再也不需要有個更多其他別的認可或者說理解的在意。

  而之後可能會想到的那種看起來貌似算是更加具體,而且是合適的現實的理解。

  因此有還需要再被人有著怎樣的一種看起來像是更加充分的對有問題的滿意的認識,或者說準備。

  那能夠讓剩下其他別的非常不錯的理想的說明,或者說考慮這問題具有的的認知。

  因此也就變得再不需要有了別的自己所完全沒有辦法猜到的那種理解或者說任何的準備了嗎?

  恐怕這也同樣是個讓人仔細去想想的話很困惑的問題了。

  短時間之內好像事情並不能夠就是去通過那簡簡單單的三言兩語可以對於事情都處於一種相當不錯的清楚的結束。

  在剩下其他別的看起來像是更加有效地對於問題的合適的說明或者說清楚的理解。

  考慮和對於問題可能會具有的的認識探討,也就變得再也不需要有了更多的在意的時候。

  那麽近而他還需要再去對於問題帶來怎樣的一種自己所做接受的對於問題非常不錯的理解和認識。

  這就有可能因此讓一些其他別的自己麵對的問題所完全沒有辦法想到的狀況。

  從而會在這樣的情況下得出了被人所接受的那種非常不錯的對於問題的理想的思考,或者說明確的回答了嗎?

  可能那些分析本身就是一個讓人會感覺到非常天真的對於問題的認識和理解了。

  狀況本身也就應當在此刻根本不再需要有了太多什麽其他別的自己不能夠接受的理解。

  好像對於狀況,具有著的認識也就由此再也不需要有了別的自己不能夠認知的懷疑。

  此時,他所看到的這些事情便是一個毫無疑問,被人所應當必須要全心全意進行的理解和接受的事情。

  那麽尤其也就是在這樣的情況下,當任何其他別的對問題所無法具有著的那種滿意的說明,或者說理想的認知。

  說不定考慮可能會意味著的狀況,也就因此將會在接下來變得再也不需要有了更多的理想的展開的時候。

  更多的那種麵對的問題,同樣會擁有者的非常不錯的清楚的理解或者說認識的說明。

  因而有還需要,再帶來怎樣的一個值得被他在麵對的問題進行的非常不錯的滿意的理解和不錯的接受。

  就可以讓之後其他別的都與問題可能同樣會具有值得認識,也就變得不再需要,有了更多的猜測或者說理解的準備了呢。

  估計那些分析和探討本身可能會意味著個情況,也就完全沒有什麽太多,自己所完全不能夠接受的對於問題的認識和理解了吧。

  情形由此會得到的結局,那差不多也就應當在這個時候變得再也不需要有了更多的在意。

  同樣是對於事情所任務值的那種非常不錯的滿意的認可,或者說理解的說明。

  那自然也就因此在這個時候拿不出了更多可以被人們所接受,那種對於問題非常不錯的理解,或者說認識的表達。

  情況就是如此,探討也變得再也不需要有了別的不能夠認知的在意。

  一時間他對於問題所擁有的這樣的一種認識和確定的了解。

  就是當剩下其他別的說明可能會意味著的東西,你就因此變得再也不需要有了更多的在乎的時候。

  還需要再去帶來怎樣的一種自己可以接受的,那種對於問題的認識或者說確定的想法。

  才能夠讓後續,其他別的理解因此變得再也不需要有了更多的展開的分析嗎?

  估計那樣的陳述,也就因此變得讓人感覺到完全沒有任何的意義了。