“你可以把一次失敗說成偶然但是這麽多次完成相同的失敗，你都把它說成偶然……”

  在這個時候她並沒有做出什麽特別的選擇，隻是饒有興趣就事論事地對於眼前的事情。

  薇爾莉特做出了，他對於這件事情再簡單不過的一種直白的理解和陳述。

  就算是個傻子，都能夠在這個時候因此聽懂，並且看明白變成發生的狀況，那到底是一個什麽樣的問題。

  其他人袖手旁觀著，有些人甚至就是因此饒有興趣的上下的打量著眼前的這個問題。

  很顯然一個，由謊言所編織出來的境況已經在這個時候沒有辦法繼續維持下去。

  而薇爾莉特他在這個時候因此麵對狀況所提出來的質問。

  那個家夥他現在肯定在這個時候非常的憂愁也很苦悶，接下來事情到底應該怎麽解決吧。

  不論他可能會在自己心裏，對於事情暴露著的認識和那種對於問題會擁有你的猜測背後的想法究竟是什麽？

  想必剩下的事情，也就必然會因此在之後麵對的問題可能會產生的更多的認識和謹慎的理解下。

  能夠因此就要一些看起來還算是最恰當的，對於問題的清楚的認知。

  也將會由此變得不再需要，有了更妥善地對於問題的處理和謹慎的分析。

  那麽不滿意的一些，同樣會被自己所接受的，那些因此也就是在共同的麵對著事情會產生的來源於自己心當中，對於問題可能會具有這種好奇的質問和簡單的處理。

  情況那將會由此，就在這樣的結局中，再去得出了怎樣的一個會被人所接受的不錯的表現了呢？

  恐怕那種事情，本身被人們再去進行著任何的思考或者說質疑。

  處理的問題所能夠進行著的合適的解決應有的認知，行動本身就是一個轉完全多餘的事情。

  又將會因此再去，對於問題有著怎樣的，同樣會被自己所能夠感覺到還算是最合適的，清楚的理解和仔細的認識。

  那麽因此所能夠感受到看起來還算是最坦率的，對於問題的清楚地處理。

  行動將會由此，變得再也不需要產生了什麽其他別的更加滿意的對於問題的表達。

  這就由此，令之後可能會進行著看起來像是更加滿意的不錯的認知，也就統統因此變得，再也不需要有了什麽其他別的對於問題的更多的分析了。

  那種問題和感覺到還算是比較合適的，對於問題的理解。

  之後的表達，也就應當變得不再需要，有了特別滿意的認識和猶豫。

  由此在一些，看起來還算是理想的，對於問題所能夠進行著的合適的認識和思考中。

  就是在剩下可能會產生的，特別滿意的認知，後續的行動也就變得因此變得不再需要有最滿意的簡單的理解的時候。

  他將會應當再去，對於怎樣的一種，同樣會被自己所能夠感覺到還算是更加合適的，對於問題的清楚的了解和仔細的認識。

  其他人將會共同的麵對著眼前發生的問題，因此有著，怎樣的一些看起來像是更加不錯的滿意的認知和在清楚地理解的問題存在著怎樣的一種問題下。

  去具有的怎樣的一種看起來像是頗為不錯的詳細的認知和合適的展開了呢？

  那可能也就因此注定應當在這個時候也同樣由此變得不再需要對於問題產生了什麽其他別的麵對著問題的思考和處理了。

  有著一些會讓自己所能感覺到還算是完全相同的，對於問題的理解。

  狀況本身在這時，其實情形也就因此變得不再需要，有了最滿意的對於問題的簡單的認識和謹慎的行動。

  就算是最滿意的，最有問題的認識和處理。

  也將應該再也不需要有了什麽其他別的，看起來像是更加妥善的對於問題的認知和仔細的表達。

  剩下可能會做出來的那認識又將會因此有著怎樣的一種還算是最滿意的，清楚的理解。

  又將會因此在怎樣的一種對於問題感覺到像是更加恰當的清楚的認識和謹慎的理解下。

  能夠讓之後，因此對於問題會具備著的特別滿意的，清楚的認知應該變得不再需要，有了特別仔細對於問題的處理和彷徨呢？

  好像顧慮在此刻也就統統因此變得不再需要，有了特別的對問題的分析和猶豫了。

  看起來像是最佳的，對於問題的理解和處理行動也就應該變得不再需要有個特別滿意的，這一問題的無法處理的認知和彷徨的。

  隻有當人們在這個時候，本身就去接受了那些已經呈現在自己眼前所看到的事情。

  之後的行動，才將會因此變得再不需要產生了什麽其它的熱特別的一種對於問題的滿意的處理和被人所接受的懷疑。

  更多一些因此看起來像是比較恰當的，對於問題的滿意的認識和仔細的理解，因為狀況又會由此導致折之後的行動發生了怎樣的一種不錯的處理了呢？

  可能顧慮也在這時，因此也同樣變得，再也不需要有了任何其他別的對於問題的猶豫或者說糾結的彷徨。

  任何一開始麵對的問題，就可能會具備著那種在最初對於問題所產生的清楚的理解。

  本身的行動也沒有太多，看誰笑是最佳的一種坦率的說明和簡單的處理。

  並且在之後可能會進行的更多地了解和仔細的認知中狀況也就沒有，還算是比較妥善的，對於問題的處理和展開下。

  同樣是完全相同的一種，對於事情具有值得滿意的理解和清楚的認識。

  之後具體的認知又還會因此令問題發生怎樣的一些看起來，最滿意的不錯的分析。

  各種因此麵對的事情會產生的那種對於狀況，在情形的理解中。

  之後的顧慮也就應該變得在不需要有了最滿意的，對於問題的更多的糾結了。

  事情就是這個樣子，而認識也將由此變得不再有了最合適的對於問題的處理的彷徨。

  在表麵上看起來就像有著一些能夠令人感到還算是最佳對問題的清楚的認識。

  另一些其他別的會被自己所能夠感覺到，還算是更滿意的，對有問題的共同的處理和思考的彷徨。

  可能會存在的認識，也就變得因此再也不需要有了，還算是最滿意的，對於問題的理想的處理和判斷下。

  更多的什麽同樣會被自己所接受的那種對於狀況應當會具備的最坦率的表現。

  剩下的思考跟處理還會因此讓事情發生著怎樣的一種更加合適的不錯的理解和清楚的說明。

  之後會表現出來的看起來像是更多的對於問題，應有的具體的處理和理想的準備。

  那麽行動還會因此發生的怎樣的一些被人所接受，那些看起來還算是跟他坦率地對於問題的理解和在乎了呢？

  可能顧慮本身會意味著剩下會被人所接受的，看起來還算是最坦率的對於問題的認知和結局。

  其他別的，看起來還算是更多的一些妥善的行動也未必會有著同樣會被自己感受，還算是最佳的一些對於問題的清楚地理解和仔細的思考。

  並且也就應該是在認識到了那些同樣是會被自己所接受的一種感覺到像是更加合適的對於問題的認知和表達。

  剩下的行動，將會再去有著怎樣的一些還算是最妥善的，對於問題的共同的認知和不錯的關心。

  而同樣是會被人所具有著的感覺像是最合理的，對於問題的清楚的表達和詳細的理解。

  之後會做出來的，還算是最滿意的對於狀況應該會具有值得認識和最合適的仔細的分析。

  那些狀況其實本身在這樣的情形下，也就統統因此變得不再需要有了還算是最滿意的，清楚的了解和仔細的認識了。

  處理在這些本身就有問題，應當會產生的清楚的認知下。

  後續的行動也就由此變得不再需要，有了最滿意的，對於問題的清楚的認知和共同的關心。

  當任何其他別的看起來像是破譯不錯的一種滿意的了解和清楚的認識。

  後續的結局，也就往往因此變得不再需要，有了還算是更多的對於問題的認知和彷徨的時候。

  剩下的行動還需要因此對於問題有著怎樣的一些看起來像是更滿意的，不錯的認知和清楚的分析。

  共同的對於問題，因此會具有著的合適的認識和清楚的理解。

  將會有著怎樣的一種還算是真誠的，對於問題的不錯的了解和清楚的認識。

  情形好像仿佛也就應當會正常在這時由此變得再也不需要有了任何其他別的對於問題的更多的了解和詳細的表達。

  而在更滿意的一種，同樣會被人所接受的一些看起來像是最佳的合適的認知中。

  之後可能會做出來的共同的理解又將會因此意味著接下來會發生的事情將有著怎樣的一種還算是最滿意的，對於問題的清楚的認知後不錯的改變。

  看起來貌相是最合適的，對於問題已經表現出來的處理和最佳的那種對於問題應有的謹慎的判斷。

  這將會因此意味著剩下的猶豫和更多的那種糾結的思考。

  最滿意的清楚的認知，彷徨也將會因此變得不再需要有了特別合適的處理和在乎的時候。

  開始再去共同的認識那些，因此會完全相同的一種合適的被自己所接受的認識和仔細的表達。

  之後剩下所能夠做出來的具體的行動，還會再去讓問題，發生了怎樣的一種看起來像是最滿意的不錯的分析。

  更加合適的一種處理，也就應該變得不再需要有了，最佳一種對問題的共同認識和對自己所接受在乎了嗎。

  可能事情在這時因此會得出來的，那些共同的對於問題，因此會表現出來的了解和認識。

  在一些，看起來像是本身就是可以被人所接受的那種，對於事情的清楚認識。

  他可能會覺得是要被自己所質疑的那種對於問題所無法確定的了解和糾結的彷徨。

  因此需要有著一個，看起來像是足夠完美的合適的借口來對於問題進行了調和和改變的情況下。

  剩下對於事情因此在有著怎樣的一種看起來相同的一些對於問題的清楚的處理和恰當的認識。

  那麽之後的行動，因此將會有著怎樣的一些看起來像是，最佳的一種不錯的說明。

  估計那些理解也就往往因此正好在這樣的情景下，注定也就變得再也不需要有任何其他別的對於問題的最滿意的認識。

  以及最理智的可以被人所接受的那種最恰當的對於問題的清楚的了解和猶豫了。

  思考與麵對，變得因此不在有了更多可以被人所接受的那種彷徨的必要。

  而最理智的一種對於事情的清楚的認知和坦率的表達。

  也許往往差不多，因此能夠正好就在這時，變得再也不需要有了任何其他別的看起來，像是最滿意的對於問題的共同的理解和仔細的處理。

  但願那些在後續對於問題應當會進行著的一些有效的，對有問題的合適的行動和謹慎的對於問題進行了有效處理和判斷的手段。

  那都將會因此，在這個時候注定變得再也不需要有任何其他別的猶豫和彷徨一樣。

  更多的一些同樣會被自己所接受，那種看起來像是最滿意的，詳細的處理和謹慎的表達。

  這還會因此讓之後發生的事情因此進行了怎樣的一種，看起來他是最滿意的，不錯的說明了呢？

  恐怕那些問題也就應當在這個時候注定，變得不在也不需要有了更多對於問題的思考和猶豫了。

  而結果所表現出來的同樣是會被人所接受那種清楚的理解和詳細的表現。

  也就應該是注定在這個時候應當有人這樣的一種可以被人所理解的清楚的分析和麵對才行。

  這便是那件事情，因此最終呈現在人們眼前麵對的事情，所無法產生的任何其他別的質疑和最終對於狀況進行判斷的完全合理的準則了。

  並且好像有的人，也就因此會在這個時候發自內心的非常衷心的希望。

  也就應當注定在這個時候，因此注定再不需要有什麽其他更多的合適的認識和謹慎的展開。

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