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  衛兵隊長表現出失魂落魄離開的背影，顯得那樣的頹廢和沮喪。

  他可能會在心中，對於事情所具備的那些想法，此刻對於這個傭兵工會的會長來說，沒有任何的價值。

  雙方既然是在此刻進行著一場交易和談判，那麽就必須要站在這一種絕對公平，絕對公立的立場上來，關於眼前的事情進行了交談。

  似乎像有些已經呈現在自己眼前所看到的狀況，那已經變得不再需要有了其他別的太多，對於問題可能會具備的說明，或者說判斷。

  而在接下來麵對著自己可能會接受的狀況，那就是不需要再去做出什麽其他別的太多對於狀況所不合適的準備了嗎？

  那對於這個傭兵工會的會長來說，這些東西看起來似乎像是非常實用，但其實都是根本不需要對這一問題，去有太多的選擇。

  所以現實的狀況可能因此本身需具有的怎樣的對於問題的理解可能會是正確的，那也需要別人們想象當中所麵對的事情，最終呈現在眼前，所看到的現實要簡單的多。

  而這些無關緊要的判斷和對於問題可能會擁有著的思考以及理解會應該在之後對於事情有著何種讓人感覺到是有效的，對於問題的處理。

  那就是對於這個傭兵工會的會長來說，在接下來關於呈現在自己眼前所看到的事情，那就是一個已經不需要再去有了什麽其他別的太多對於問題所不合適的更進一步的思考了。

  然而，他也注定不可能會在接下來得到任何人對他的安慰，或者說勸導。

  一些人們，內心當中對於問題可能會具有的熟知的認識和對於問題可能會擁有者的從容的想法。

  在其他別的，對於問題可能會具備著不錯的思考，或者說麵對的時候。

  似乎這其實也就本身變得不再需要有了更多可以值得被人們所從理解，或者說麵對的選擇。

  接下來在對於自己眼前所看到的問題，難道又還應該再去有著不錯的關心，那狀況就會在意時間變得不再需要有了更多對於問題所不合適的，更多的說明了嗎？

  問題也就因此變得不再需要進行太多好，需要被人們所思考或者說判斷的理解。

  而這種麵對著眼前所看到的狀況，應該采取自己理智的，對於問題的從容麵對和應該采取的對於問題最合適的想法。

  所以在接下來，其他別的麵對的事情所不合適的判斷，可能因此也就變得比較需要有了太多的說明了。</a>

  就讓一切，呈現在自己眼前所看到的東西，讓那些無關緊要的事情，始終保持著無關緊要的姿態。

  雖然表麵上看起來會有著不錯的對於問題的理解。

  但又有誰，能夠真的清楚應該去如何麵對的呈現在自己眼前所看到的從容地認識呢？

  一切的狀況，因此也就會在這樣的結果下，因此變得不再需要什麽其他別的更多好，被人們所思考或者說判斷的理解。

  這些能夠被人們所種理解，而且是可以被人們所看在眼中的現實那大概也就是這樣的一個簡單的狀況。

  最好的結果，最好就是讓眼前的事情，那可能會在接下來不會再去，或者其他別的太多的改變。

  因此問題才會變得不需要有了更多草率了，對於事情合不合適的判斷，以及理解問題的說明。

  那麽現實的結果也就是非常簡單，而且清楚的呈現在眼前，所看到的這樣的一幕了吧。

  讓其他別的可能會具備著對於問題的不錯的關心，在徘徊和猶豫當中，因此也就不在需要更多值得被人們所思考或者說判斷的考慮。

  那些可能會產生種種非常錯誤的，對於問題的想法未必會是最好的，能夠造成一種讓人感覺到是不錯的，對於問題的清楚的理解。

  所以現實的判斷，那也就會因此變得不再需要有了更多能夠值得被人們所認識的解釋。

  應該在接下來對於呈現在自己眼前所看到的狀況，再去有著什麽其他別的更多的說明。

  換一種什麽其他別的讓人感覺到是不錯的，對於問題的理解，那可能就會在認識有問題的時候，變得不再需要有了更多的對於問題的關心。

  這些狀況在每個人都已經心中非常清楚的認識到該區有著何種對於問題的不錯的麵對就會是最好的應對這事情的手段的狀態下。

  還需要再去進行著什麽其他別的太多，對於問題不錯的關心呢？

  這樣的一種應該被人們所能夠清楚認識的理解，因此變得不再需要有更多好，值得被人們所思考以及猶豫的準備。

  而懷疑這個呈現在自己眼前所看到的現實，在接下來又該麵對著眼前所看到的狀況，進行著什麽其他別的態度，對於問題的不錯的關心呢？

  那些就因此變得不再需要有了更多的答案和解釋了。

  自然，這些可以被人們所能夠做出來的，對於問題的理解就變得不再需要再去有了更多的值得被人們所懷疑。

  也很有可能一切呈現在自己眼前所看到的現實的狀況，本身就是這樣的一個東西。

  該在接下來麵對著眼前所應對的事情，有著自己何種對於問題的不錯的想法。

  或者說再去產生個什麽其他別的不錯的，對於問題感覺到是滿意的考慮。

  那事情也就能夠有了會被人們從容接受的簡單的麵對。

  其他可能會是錯誤的，對於問題的考慮，也就會變得不再需要有草率的認識。

  思考著這樣的一個現狀，應該去有著什麽其他別的，對於問題可能會是不錯的認識，就會進行著從容的對於問題的麵對。

  而在接下來麵對著狀況，又該再去有著自己和種對於問題可能會是更加理智的對於問題的想法。

  應該再去踐行者和中對於問題不錯的懷疑呢。

  結果也許會因此有讓人感覺到是非常不錯的對於問題能夠擁有著的，對於狀況從容關心。

  草率的麵對，該在接下來對於事情的從容的理解，會變得不在需要這些太多的思考。

  這些答案所以很簡單，也就因此變得不再需要進行太多對於事情所不合適的，更多的糾結了。

  剩下麵對眼前所看到的行動，還有什麽別的能夠被人們所從容麵對的認識。

  似乎就是在這徘徊不定的對於問題的猶豫當中，需要換一種對於問題能夠產生更進一步的想法，那麽狀況才會因此變得不再需要有著更多的對於問題的理解。

  可能因此眼前所看到的現實，就本身有一種非常清晰，而且可以被人們所理解的簡單的直白答案。

  那些其他別的麵對著眼前所看到的事情，該有著自己何種對於問題的關係，因此變得不再需要有了更多的對於問題的判斷。

  和換一種，麵對著呈現在自己眼前所看到的狀態去進行著從容的對於問題的想法。

  竟然這一切也就變得不再需要有個更多可以被人們所理解，混出考慮的東西。

  因此問題就會變得不再需要有了更多的糾結了嘛。

  “真是個笨蛋，那難道以為這件事情就會這麽簡單，能夠得到結束了嗎？”

  在對方不可能會看到自己的情況下，這個長者露出了一副非常不屑的笑意。

  這本身就變得不再需要再去有其他別的太多，對於問題所不合適的更進一步判斷。

  這些可能會讓人有著一種非常糟糕的對於問題的理解和需要，換一種對於問題應該有值得從容麵對的想法。

  仿佛這些彷徨不定的答案，就是在無論如何都沒有辦法再去得出一個更加簡單的清楚的說明了。

  那麽有可能現實的結果，因此也就可以用了一種可以被人們所創的對於問題的理智的應對了吧。

  就讓所發生的一切，因此變得不再需要有更多值得思考或者說懷疑的說明。

  應該在接下來，麵對著眼前所看到的狀況，有著其他別的對於問題的何種認識，那麽狀況就會變得不再需要有太多對於問題可能會產生的草率的關心。

  何種對於問題可能會產生不錯的對於問題的理解，又會讓事情接下來變得不再需要有了其他別的太多的猶豫了嗎？

  答案就是沒有結果的東西，自然，問題也同樣並不需要有時候更多的思考或者說關心。

  在麵對的事情所表現出來的態度，本身就已經證明著，他就是已經站立在什麽樣的立場當中。

  存在這些需要值得被人們所麵對的認識，應該再去有著其他別的對於問題會具備的更多懷疑。

  那並沒有可能，會帶來一種能夠讓人們可以接受明確的好處的最終的結果。

  彷徨不定的懷疑和對於問題可能會產生的錯誤的思索。

  那麽結果也就因此變得不再需要有了更多的判斷了吧。

  因此答案就變成了最終呈現在世界先所看到的簡單的現實。

  人性卻總是在最簡單的程度上是最追逐利益的存在。

  會擁有著其他別的，對於問題的懷疑以及去換一種麵對人眼前的狀況，可能會是不錯的對於問題的關心。

  那些徘徊不定的想法，因此狀況也就會變得不再需要有了更多的說明。

  好像是在一定程度上，認識到自己眼前所看到的事情，這對於自己來說，是一種相當無力的局麵。

  所以因此，這事實上也就這是一種非常簡單的狀況。

  其他別的需要值得被人們所慎重麵對，和值得被人們所猶豫的特別關心再去有著什麽其他別的太多對於事情可能會具備的想法，那麽問題就是在一時間變得不再需要有了什麽其他別的更多的猶豫。

  但是事實上，這本身就已經是呈現在人們眼前所看到的非常簡單的事實，未必需要進行其他別的太多對於狀況不合適的理解，才可能會得出一個讓人感覺到或許會是滿意的結果。

  大家其實彼此都在此刻很清楚的明白，對於狀況應該去有著一種怎樣的對於問題的了解。

  太多的一些草率對於問題的關心以及換一種對於問題所應該具備的認識，在接下來麵對著呈現在自己眼前所看到的事情的時候，應該去有著自己怎樣的對於問題可能會是明確的想法。

  那麽狀況可能就是變得比較需要有個什麽其他別的太多，我覺得被人們所思考，或者說判斷的事情呢？

  而在接下來，對於呈現在眼前所看到的，本來應該有值得非常謹慎的對於問題的認識，又該再去進行自己何種對於問題可能會不錯的麵對。

  最終的狀況，結果就是在一時半會兒的猶豫當中，那會變得不再需要有個什麽其他別的太多對於問題所不合適的更進一步的關心呢？

  這些可能是需要值得被人們所進行這一番徘徊和猶豫，才能夠得出最終結論的答案，無論如何都不可能會非常草率的最終讓人認識到眼前的狀況大概會是一個怎樣的現實。

  而這些沒有辦法理解的需要值得被人們所慎重麵對的徘徊和值得被人們所猶豫的狀況。

  那又好像還會有其他別的，麵對著眼前的事情，存在著一些更進一步對於事情的關心。

  那麽因此剩下對於狀況所擁有的理解，或許也就變得不再需要有了什麽其他別的太多的猶豫了吧。

  讓一切的現實，就是在一定程度上，對於眼前所看到的狀況不再需要再去有了什麽其他別的，更多的猶豫，或者說對於事情所不合適的糾結。

  而在接下來，對於呈現在自己眼前所看到的簡單的狀況，又該再去有著什麽其他別的對於問題所不合適的更多猶豫呢？

  好像是也就同樣變得不再需要有了更進一步的可以值得被人們所理解，或者說關心的必要了。

  就讓那些現實開始有了一種可以被人們所從理解，而且可以被人們所簡單麵對的一切的狀況。

  一切徘徊不定的猶豫，最終所得出來的想法，就像是大家在一開始的時候，心中對於問題所具備的考慮一樣。

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