第五百四十章:依然失敗
作者:傍晚的水瓶      更新:2020-04-22 15:39      字數:2371
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  在這個時候一味的隻是注意到了大概可能是因為自己說的不夠多,或者說自己說的還不夠準確。

  說服一個人。最有效的手段是讓對方品嚐到失敗的滋味兒。

  他在麵對著一個事情的時候十分清楚的知道自己接下來所麵對的可能是一個失敗的結果。

  等這個家夥知道自己在也沒有能力改變這個現實,再也沒有辦法改變自己眼前所發生的這個事實的情況的時候。

  那些亂七八糟的什麽其他的想法,或者說什麽其他的意見也都變得十分的輕鬆和簡單。

  自然再也不需要有著任何的其他的別的更多的思考,或者說疑慮。

  任何的什麽其他的別的更多的思考,或者說猶豫都是完全沒有必要的事情。

  所以就是在這樣的一個情況下,不知道究竟是因為什麽原因,也不知道你究竟是因為什麽東西。

  就在這件事情的問題,一個處理的結果上。

  剛才做出了一個錯誤的選擇,之後,必然是有著一個錯誤的結果回報著他。

  而因此也就是在這樣的一個情況下,再也沒有了什麽其他別的好的考慮,或者說沒有什麽其他別的好被思考的東西。

  在這個年輕人他打算再做出一些更多的解釋來闡述新中自己究竟要說些什麽來闡述清楚。自信雪兒表達清楚什麽事情的時候。

  根本不需要什麽其他別的亂七八糟的廢話,他直接搖頭選擇了拒絕對方可能會說出來的任何的勸說,然後直接了當的說道。

  “你不用跟我說這麽多,我不會對你所說的任何一句話感興趣的。”

  “而且我也不需要對你所知道的話興趣。”

  所以就是在這樣的情況下,自然也就再也沒有了什麽任何其他別的好,最多說的東西。

  “你真的就不打算在這之前事情有的更多的自己的了解嘛,說不定你們在了解到更多的情況的情況下,”

  “可以知道。更多的結果,或者說相對來說比較好的一個消息。”

  對方在這個時候已經表達出了這種很明顯的最裸的,自己不願意進行更多的了解的態度。

  因此也就是在這樣的一個情況下,雖然也便再也沒有了什麽其他更多的好別思考的東西。

  任何亂七八糟,其他別的好的思考東西也都變得沒有了價值。

  因此也就是在這樣的一個情況下,當這些東西已經失去了繼續被談論,或者說繼續被繳的下去的資格的時候。

  這個年輕的家夥,他除了在麵對著這件事情的時候表現出自己的沮喪和無奈的歎氣之外,自然也就在也做不出什麽其他別的選擇和行為出來。

  他已經知道了對方的態度,知道了對方在關於這件事情的時候,究竟是有著一個自己的什麽樣的看法。

  當對方已經完全清楚的感覺,覺得自己完全不需要。對於這件事情有著更多的詳細的了解。

  自己再去做出任何的辯解,或者說再去誇這個東西是多好的,都已經變成了沒有用的東西了。

  因為他也同樣很清楚,並非是所有的美好的事物都是被能夠接受的。

  當然都會有著自己的選擇,而作為同伴就必須要尊重自己同伴的選擇。

  對方選擇了拒絕接受這種看起來的確很不錯的一個事情,那麽它也就盡到了自己的一個作為朋友的責任。

  這就是對方所才取了一個十分簡單而又十分清楚的一個手段了。

  兩個人在這個時候都已經互相交代了足夠多也是鑽石,足夠清楚地消息。

  任何的什麽其他的別的東西也就不用再被多說了。

  亂七八糟的事情說出來,那也隻不過是能夠讓人感覺到十分厭煩罷了。

  做人又為什麽非要一定去當一個讓人感覺到十分討厭的家夥呢?

  沒有人想要願意主動的去當一個純粹的壞人,也沒有人願意讓自己看起來就像是一個壞人一樣。

  但是爭執這件事情,一旦開始發生的起來,那麽一切東西也便有了理由,一切東西變有了一個明確的對錯的觀點。

  對錯並不是因為它的事實本事,而是自己所站立的陣營才是真正的對的。

  如果說這個真相,跟自己站立在的,並不是一個絕對的陣營的話,那麽就算是事實的真相那也未必不可以歪曲。

  這就是人們在麵對著一切,明知道是正確的事情的時候,為什麽會做出這樣的行為的一個原因。

  但是相比起這些老家夥來說,對於新人而言,這件事情反倒是不能夠用這樣的眼光去看待了。

  不同的人的時候,在麵對著哪怕是相同的事情,也肯定會有著不同的結果。

  這個結果就會有著非常重要的影響。

  因為在這個重要的影響之下,所以自然就再也沒有了什麽其他別的說辭。

  不知道在曾幾何時,有一位偉大的哲學家曾經說過,人是萬物的尺度。

  他覺得隻有人類才能夠衡量,或者說度量一切。

  還會有著對於美的追求,才會有著對於藝術的愛慕。

  如果沒有這件事情的話,或者說沒有這個情況的東西,那麽結果究竟會是一個什麽樣子?自然是毋容置疑。

  人們會失去最基本的對於事物的處理的價值判斷。

  但如果真的確定的相信這句話所說的,他所陳述和表達的觀點就是真理的話。

  那麽人也同樣會失去最基本的。對於事物的判斷和處理的價值觀。

  因為那隻是一個引導人們所思考這件事情的問題的一個方式。

  那並不是一個絕對的一個正確的答案,或者說於是一個絕對的結果。

  所以就是在這樣的情況下,總是有著很多的人對於這樣的一個事情感到誤解。

  如果真的是把這樣的一個引導的一個價值的觀念當成一個準確的方法論來執行。

  那麽最終的結果將會變得讓人感覺到難以想象。

  甚至可以說的上,會覺得令人很困惑。

  因此也就是在這樣的一個情況下,自然已經再也沒有了什麽其他別的更多的思考。

  因為什麽其他別的都夠思考在這個時候早就已經沒有了更多的價值。

  所以也就是在這樣的一個情況下,自然也就再也沒有了什麽其他別的,值得被說的東西。

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