因為十年一度的神教考核，神火城如今是熱鬧非凡，神火城內，不論是行色匆匆的巫者，還是街邊商販，談論的都是和神教考核有關的事情。

  一路走來，胡毅聽到了很多家長裏短，好多相熟的巫者，在詢問的對方，是否有可能通過神教考核，有的在談論著，某某某，血脈覺醒了，能夠控製巫力。

  或者是某某又突破了，肯定能夠通過神教考核，成功加入神教。

  也有一些巫者，談論的不是自身，而是自己的孩子，或者自己家族的其他人。

  比如家族裏的誰誰誰，才不到三十歲，就已經是五級巫者了。或者是已經掌握了巫力，肯定能夠進入神教。

  當然，在神火城，巫者談論的事情，幾乎都是和火神教有關。

  畢竟神火城是火神教的總部，在這裏生活的巫者，幾乎從上往下，十幾代人中，出現的巫將或巫師，都是掌握火屬性巫力的。

  胡毅進城的目的，就是想要多了解一些和巫藥有關的信息，所以胡毅去的地方，自然是酒肆之類的八卦場所。

  來到一家，店麵不大，卻人潮洶湧的酒肆，胡毅要了一壺果酒。

  這個世界的酒，主要是以水果釀製的。據說，釀酒的技術，是得自一種猿猴類妖獸。

  巫者借鑒之後，用靈果搭配，釀製而成。

  略帶靈氣的果酒，讓巫者在喝的時候，感受靈氣入腹的快感。

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  胡毅喝著靈酒，聽著大廳之中，來自各地的巫者，談論著和神教考核有關的信息。

  酒肆之中，魚龍混雜，是容易打聽消息的地方，當然，消息的真假成分有待考究。

  所以，胡毅需要從中辨別真假。

  不過和神教考核有關的信息，倒是是真的居多。畢竟每十年一次的考核。對於這個世界的巫者，早就成為習慣。

  除了每一次考核的項目不定，其他規則，幾乎都是一樣的。

  普通巫者想要參與神教考核，是需要體現自己的實力的。

  所以第一道考核，就是力舉“千鈞”，讓巫者展示實力的。也就是，想要參加神教考核，最低的標準，就是擁有五級巫者的實力。

  五級巫者的實力，對大部分來參加的人，都不是什麽難度。

  通過這個考核，就可以成為，火神教的信徒。

  這個級別，對於巫者，其實是沒有什麽作用的。

  信徒，相當於火神教的外圍成員，雖然擁有接受火神教的任務的資格。但都是一些雞毛蒜皮的小事，大多數，都是為巫醫們，尋找製作巫器，巫藥等等所需材料的。

  但是對於普通巫者，這個待遇還是很不錯的，畢竟這些人能夠為巫醫們服務，要知道，很多巫醫，一般巫者，像見上一麵，都沒有可能。

  第二道考核的標準就高了。分為兩種，一種是普通測試，名為：“萬鈞”壓頂。說白了，就是巫者要擁有七級巫者的實力。

  另一種則是測試骨齡，實力強，骨齡年輕，說明天資強大。骨齡是以三十歲之前一個標準，七十歲為限。低於三十歲說明天資強大。超過的話，每超過十年，資質降低一級。超過七十，又沒有七級實力。就不能通過考核。

  通過考核的巫者可以成為火神教的教徒。

  教徒則已經算是火神教的內部成員了，雖然是最低級的。但是能夠享受到外界巫者不能享受的東西。

  教徒隻要完成火神教發布的任務，就能獲得“香火”，用來兌換如一些強大的巫器或市麵上沒有的巫藥。

  “香火”是巫神教發布的紫金幣之上的貨幣，是虛擬的。記錄在銘牌之內。是巫神教和十二神教，通用的。不論加入那個神教，“香火”都能在別的神教使用。

  但是不同神教的“香火”價值不一樣。比如是巫神教的教徒，他的“香火”價值，不論在那個神教都是一比一來使用。

  而十二神教的香火，在巫神教內，需要二比一才能兌換物品。當然，這和巫神教的內的東西，品質高有關。

  而其他教派之間的交易，也是二比一。例如，火神教的人，想要兌換水神教的東西，需要付出兩倍的香火。

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  一般的巫者，隻需要接受，這兩道神教的考核。隻要沒有覺醒巫力，不論實力再強，天資再強。也隻在教徒之列。除非能夠突破巫將級別。

  還有一種考核，是針對覺醒了巫力的。這些人，同樣要經過前麵的考核。隻有通過前麵的考核之後，才會參與第三道考核。

  一般來說，能夠覺醒巫力，前麵的兩道考核，對他們而言，都很簡單。很少有通過不了的。

  同時，第三種考核的內容，非常神秘，雖然知道的人很多。但是卻很少有人在外談及，據說是受到巫神教的限製，不讓人在外流傳。所以，談論第三種考核的巫者很少，胡毅也不得而知。

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  在酒肆之中，待了一天，胡毅收獲的，隻是這些，算是一種巫者，都了解的信息，真正有用的內容並不多。

  雖然這些考核標準，這個世界的巫者，幾乎從小就知道。

  但胡毅不是這個世界的人。所以了解一番，還是有好處的。

  而且這一天的酒肆之旅，也不是毫無益處的。

  最起碼讓胡毅知道，巫神教和十二神教之內，都有各種強大巫器和巫藥。同時這些神教，也會培養，巫醫。

  不論是煉製巫藥，還是打造巫器，或者掌握普通巫術的巫醫，在神教之內都可以培養，不過巫醫的標準，也是覺醒了巫力的。畢竟隻有掌握巫力，才能做到這些。

  隻是不同的神教，培養的巫醫的側重不同罷了。

  一般來說，火神教，掌握的是火屬性巫力使用之法，所以火神教的巫醫，對於巫器的打造，最為擅長。

  其次才是煉製巫藥的巫醫。這也是炎惜蕊，前來參加神教考核的原因。雖然，炎惜蕊有黎休家族的巫醫傳承，但黎休家族的傳承，隻是在戈壁比較厲害，與火神教自然不能相提並論。隻是能夠讓炎惜蕊的基礎，更加夯實而已。