吃完一頓大餐，陳安抹了抹嘴，轉身走進洞府之中，開始閉關。這次閉關的目的就是梳理出一條可以通達三重天境的道路。

  說起來，畢竟他已經站在了天闕之上，所以對之後的道路也有一定的想法。

  其中絕世神功的存在就是本就讓人有諸多便利，比如“假”字訣開始的騙人幻法就涉及了空間之道，之後的愚神弄鬼、欺天瞞地更是步步深入，隨之修煉以達到真正洞徹虛空的程度並不難。

  隻是想要更進一步，他卻是絲毫頭緒也無。

  不過他卻知道這兩者應該是相輔相成的，甚至他還有預感，他的欺天瞞地法始終不能大成，就是因為境界的限製。

  所以不止是為了盡快達到二重天境洞虛的層次，也為了看到三重天境的曙光，陳安決定還是將無相玄通再梳理一遍。

  首先就是太虛幻靈訣。

  這東西闡述幻真相協，是無相玄通的真正基礎，陳安差不多算是練了一甲子時間，根基深厚，自然是沒有什麽好說的。最多就是從中獲得了一個踏勢的技法，領悟了看穿勢能的本領，對虛實之道有了更深刻的了解。

  其次就是“真假有無”四境。

  這是他從幽元天中學來的東西，初時隻覺的是不得了的大神通，可現在看來，似乎還對應著相關的境界。

  真，就是真性，本性，宗師可以升華法如，對應的應該就是這個真。

  自己所修煉的武功境界都是這個真，這是道路之基，或許就是要自己緊守這個“真”才能不在後麵的“虛”“假”中迷失。

  假，自然就是陳安現在的境界，共分欺天、瞞地、愚神、弄鬼、騙人五重。

  騙人對應著幻法，與真相對，在這個層次上他除了掌握了一些障眼法外，還對“真”的理解更進一步，擁有了強大到深刻的學習能力，以及複製別人戰技的本領。

  也就是說他在“騙人”這個層次的時候，掌握了兩種神通，一者是與“真”字訣對應的複製學習能力，一者是與“假”字訣對應的幻法。

  而到了“假”字訣的第二個層次，他的幻法則更進了一步。

  在“騙人”這個層次簡單障眼法的基礎上加入了一點真實，這就是“弄鬼”，一如鬼打牆、鬼遮眼、五鬼搬運之類的術法。

  這和“騙人”是有本質不同的，“騙人”僅隻是障眼法，一切都是虛的，也就是個幻象，專門迷惑感官，若是不看不聽，根本不會被左右什麽。

  而“弄鬼”就不同了，它其中帶著真是，比如鬼打牆，是真的在某種程度上扭曲了空間，五鬼搬運法也在某種程度上生出異力拖動物體，這些都已經有了真性，和障眼法相比，不可同日而語。

  至於第三階段的“愚神”，常和“弄鬼”比較到一處，但實際上，在這一層次，又有了本質的變化。它不再局限於幻法，而是在根本上改變一個人的神思。

  打個比方，在“騙人”階段，可以幻化一堵牆，封堵住道路，造成道路不通的假象，可實際上這堵牆是不存在的，一個人若不管不顧硬衝過去，不止不會受到什麽傷害，還會將這個虛假的幻境破除。

  到了“弄鬼”階段，則可以輸出一股靈氣假作成牆，一個人若不管不顧硬衝過去，就會被靈氣阻礙不得穿透，甚或被反彈回來。當然若是實力足夠也不是不能強硬破除，那這就是破限的話了，此處不談。

  之後是“愚神”階段，到了這個階段已經在概念上脫離了基礎的幻法，而是直接扭轉人的認知，世界觀念，讓人下意識的覺得這條道路上有一堵牆，道路不通，見之繞行。畫地為牢的神通就由此而成。

  而最後的“欺天瞞地”更是改變規則之舉。

  如果說“愚神”是針對人，那“瞞地”就是針對物，比如在一塊磚上摞另一塊磚，其實下麵的磚是“瞞地”之舉，是根本不存在的，可上麵一塊磚卻並不覺得依然“摞”在其上，處於在別人看來完全是懸浮半空的狀態。

  比之“瞞地”，“欺天”則更勝，直接扭曲規則，甚至顛倒陰陽，口出天憲。就像陳安現在能把某種蘊含真意法理的戰技武功威力放大縮小，顛倒其指向，改變其性質。

  總結來說，陳安對“真”“假”兩字訣的修煉，共修得了幾樣本事，分別為：鏡像複製、障眼法、幻術、催眠術、規則扭曲。

  當然，實際上無相玄通的“真”“假”兩字訣要比這些字麵意思的小伎倆要強的多，雖然造成的功效差不多，但威力卻不可同日而語。

  比如，“真”字訣和鏡像複製相比較，不止可以複製乃至反饋對方的戰技，還能節流一部分真意法理，自我學習，就像與聶海峰相鬥，陳安就節流了他的先天八極功“天”字一式的真意法理，領悟學習了個七七八八。

  再比如，“騙人”之於障眼法，“弄鬼”之於幻術，都帶了一點真性，更顯真實，強的不是一點半點。尤其是“愚神”之於催眠術，除了效果相當，實際上天差地遠，它的使用根本不會留下痕跡，甚至不會被人接觸，是從根本上扭曲了人的認知，乃至世界觀念。

  至於“欺天瞞地”陳安則僅隻是摸到了一點用法，還沒能夠修煉圓滿，否則絕不止扭曲規則這麽簡單，以陳安估計，其若全力施展，甚或能改變人們的道德觀念，能改變山川河流走勢，是改變世界超凡狀態，與創世神明相當，直追無中生有的造化大能。

  也或許，這個境界要到“有”，或者“無”的層次才能達到，但單看此時自己掌握的能力，則必然能夠實現。

  說了這麽多，其實還是實力最重要，如果陳安現在就是造化大能了，“真、假、有、無”的修煉當沒有瓶頸，水到渠成。

  所以現在還是提升境界為要緊。

  想到這，陳安不由真的摒棄其他雜念，開始認真修煉了起來，“假”字訣五個層次，似乎每一個層次都涉及到空間的變化。那麽從中領悟修煉，或許突破不難。

  接下來陳安就進入了沒日沒夜的修煉之中。

  寒來暑往，季節交替，已是過去半年。

  這半年中陳安時而研究研究百煉神兵譜，時而修煉一下無相玄功，具都有所收獲。尤其是欺天瞞地法，他發現這個世界不知道是因為靈氣太濃鬱還是什麽原因，各種法則相當的鬆動，相當的好“欺騙”他的欺天瞞地法，幾乎能達到無中生有的層次。

  至於為什麽說幾乎，是因為他想要變個什麽東西出來，還需要添加材料，比如建造一棟樓閣需要等量的山石和樹木，隻是抹掉了中間的過程，直接變現。無法做到真正意義上的無中生有。

  事實上就算是造化大能也不可能無中生有，還需要更為基本的“”為原材料，要想達到真正意義上的無中生有，恐怕還得造化之上的境界才行。畢竟造化在九重天境中隻是第六重。

  陳安如今早就走出了洞府，就在自己“建”的樓閣中修煉，並在其中擺了個聚靈陣，獲得了比外麵還要濃鬱百倍的靈氣。

  這個聚靈陣不是他當初在昆侖昊天鏡中學到的那個簡化版，而是直接從鬆動的天地規則中讀取的“知識”。

  他“鏡像複製”的學習能力，在此體現的淋漓盡致，包括四周挪移而來的靈脈，腳下聚攏的山川，都是從天地自然中學到的“知識”，並用扭曲法則的方法，扭曲所得。

  與大半年前相比，這一片地域的地形地貌發生了天反覆地的變化，並且還在不斷的變化著，這些倒不是他刻意所謂，而是實驗能力的結果，其中就包括越來越濃鬱的靈氣。

  金身修煉在於自身，他聚攏這麽多靈氣過來，自然也不是為了修煉的，僅隻是個實驗。

  他發現這個世界真的很奇怪，比起中央界形成大海的粗糙元氣，這裏到處都是更富靈性，更顯清新的靈氣，或者可以說一聲靈氣大海。

  所謂靈氣自然就是富有靈性的元氣，一如元靈武者的元氣通靈。

  這靈氣隻要稍加煉化，就可以如臂使指，東荒的各類術法若是在這裏施展，必然威力倍增，一個中品秘術師說不定都可以和天象武者對抗。

  當然，若是天象武者在這個世界生活，也必然不再是普通的天象武者，甚至隻要開了竅穴，就自然能生出很多神異出來。比如開了眼竅就是千裏眼，開了耳竅就是順風耳，非常神奇。

  在這個世界裏，陳安真的感覺自己強大如同造物，可以開天辟地捏土造人。

  不過他也沒有迷醉在這種看似強大的力量之中，因為他深知這些都不過是假象，若是在這個世界自小長大的修煉著，去往中央界，就會像是上了岸的魚一樣，因為幹涸缺“水”而死。更本不具備萬界恒通的特性。

  自己修煉金身，講究的就是一個“恒”字，怎麽可能舍本逐末。

  所以他麵對這龐然靈氣大海，僅隻是好奇，沒有半點貪婪。最多就是利用其練練欺天瞞地法，看看之後還有怎樣精彩的境界，回過頭來依然按部就班的該怎麽修煉怎麽修煉。

  在這半年時間裏，他在境界的提升方麵，也有了點頭緒，甚至練成了縮地成寸的神通，領悟了咫尺天涯的奧妙。是真正規則意義上的縮地成寸咫尺天涯，而不是靈氣推助。

  現在所差的隻是本質的升華。

  而想要升華本質，徹底踏入二重天境洞虛也簡單，接下來隻需要一點一點的將全身竅穴貫通，以自己的身體為基石，開辟星空宇宙就行，剩下的不過是些水磨工夫。

  可陳安實在是受不了了，他完全沒辦法像仙修那樣隨便一閉關就是萬兒八千年，半年閉關已經快要把他給憋瘋了，以致修煉進程緩慢。

  所以一消化之前的積累，他就迫不及待出關來。本不打算與這個世界有所交集以免節外生枝的念頭也被拋到了九霄雲外，就是想要看看，這個世界到底有些怎樣的風景。