果凍世界

  ——後篇：幕布

  “我不是很清楚大多數人在受到那種全新世界觀的衝擊後，會有什麽情緒反應。不過我基本能想象大致幾種，無非是：震驚、憤怒、不屑、嘲諷、謾罵、不解、困惑、讚歎、悲哀、質疑。也許還有更多吧？而我屬於質疑的那種。這個質疑不代表不相信，而是需要一個認知過程。當然了，如果能給出一個最直觀的實例肯定會令人信服。這也就是魔術師為什麽在過去被稱作魔法師、幻術師，同時還有可能為皇家服務的原因。

  “但是魔術，畢竟是魔術。當我們的技術發展到可以揭開謎底的時候，不管那是化學也好，物理也好，手法也好，就會對此不屑一顧。所以，我們不能責怪魔術師對於背後那個真相的保密。

  “但是，如果有一個永遠解不開的魔術呢？魔術師已經不在世了，至今都沒人知道那些是怎麽做的，至今都沒有謎底，用無數種方法和現代技術都不能重現，那麽，那個魔術會不會成為傳說？或者，那個魔術幹脆就被否定：那隻是一個傳說罷了。

  “按照目前的情況來看，被否定的可能性是最大的。因為，這是物質世界。”

  上麵這段話，是第二次見到她的時候，她說的。

  在去之前，我花了一個多小時重新聽了一遍第一次錄音的重點部分。在進門的時候，我發現自己在深呼吸，調整心跳。這讓我有點沮喪。

  我：“你好，我如約來了。”

  她還是盤腿的狀態，不過腿上蜷著一隻貓，純黑，沒有一絲雜毛。

  她：“嗯，你想接著上次的聽是吧？上次說哪兒了？”

  我：“果凍裏的氣泡。”

  她：“嗯？什麽果凍的氣泡？”

  我有點崩潰：“要不，你再聽一遍你上次說的？”

  她：“哦，好。果凍那部分就成，別的就不用了，聽自己聲音有點怪怪的。”

  在她簡短、跳躍地聽了錄音之後，說了上麵那段話。

  我：“我有點懂你的意思了，你是說這個世界是物質組成的，所以也就需要物質來確定，否則就被認為是空談？”

  她：“你發現一個有意思的事情沒？”

  我：“什麽？”

  她：“誰都明白，我們的認知，隻是腦細胞之間那些微弱的化學信息和電信號罷了，這個已經是被認同的了，但是卻都沉迷在那些電信號和化學信息的反饋當中，不能自拔。”

  我：“你是說那部電影嗎？《Matrix》，黑客的那個片子？”

  她：“不，我要說的不僅僅是那樣。你留意一下就會覺得很好笑，精神這個東西，我們都承認，但是不完全承認。被物質證實的，我們承認，不能被物質證實的，我們不承認。”

  我：“說說看。”

  她：“能證實的我就不說了，說不能被證實的吧。你想象一件事情，就說你想著自己在飛吧，別人會說你意淫，說你異想天開。但是你想象自己吃飯，隻要不是什麽古怪的場合，沒人會質疑你。”

  我：“你說的是想象力吧？”

  她：“所謂想象力，源於什麽？思維？精神？不管怎麽稱呼那個根源，想象力不是憑空來的，有產生想象力的那麽一個存在。但是為什麽會出現想象力呢？你會用進化來解釋，就是在大腦裏做個預演。比方說你是猿人，你去打獵，在抓住獵物前，先在腦子裏想象一下，你該怎麽怎麽做，然後呢？你就按你想象的照做了，對不對？但是你想象自己伸手一指，獵物直接成為烤肉——肯定實現不了，於是你搖搖那顆並不是很發達的腦袋，然後努力往你能實施的部分去假想，去推演。邏輯上看是這樣吧？”

  我：“這個沒問題啊。但是想象力推進了發展，不對嗎？”

  她：“沒有不對，但是想象力這個東西，非人類獨有，動物也有。就說我家小白吧……”

  我：“嗯？這隻黑貓叫小白？”

  她：“有什麽好奇怪的？黑貓為什麽不能叫小白？就說小白吧，如果小白犯了錯，我揍了它一巴掌，它很疼，很不舒服，也許就會想象自己在神氣活現地揍我，或者想象自己沒犯錯，反正是在想象著什麽。或者小白在抓乒乓球的時候，有沒有事先在腦子裏演習一下，然後確定怎麽抓，我覺得應該有的。”

  我：“貓去抓是本能吧？”

  她：“下意識的？”

  我：“……好吧，下意識也是思維的一部分，也源於精神方麵的那些。”

  她：“嗯，現在問題出來了，這些思維，肯定是行為的提前預演。如果你很排斥貓的思維這種說法，就不說貓了，那麽就說人。人的很多行為都是用思維預演的，而預演的基礎是經驗，我們活這些年積累下來的經驗。但是，這個經驗還是物質的。你知道狼孩、豬孩的那些例子嗎？”

  我隱約知道她要說什麽了。

  她：“說狼孩吧，那些生物學家說人類現在的四肢構造不適應野外環境了，而且不能適應四肢共用的奔跑，但是狼孩的出現，抽了他們集體一個大耳光。狼孩用四肢跑得飛快，不比狼慢，甚至犬齒也比普通人發達，而且最有意思的是，尿液裏居然會有大量的生物信息素，那是犬科動物的特有標誌；狼孩鼻黏膜細胞也很發達——他有非常靈敏的嗅覺。這是什麽？一種適應對吧？為了適應而進化或者說是退化。可是根本的原因是，他認為自己就是一隻狼。精神上的認可，直接支配了肉體。”

  我：“狼孩都是這樣嗎？”

  她：“我查過，幾個狼孩都是這樣，如果不用狼撫養，換成別的呢？我很想知道，如果一個嬰兒，出生起就被外星人撫養，而那些外星人會飛，而且也告訴那個嬰兒：你就是我們中的一員，除了長得不一樣，我們都一樣，那會不會這個孩子長大就會飛了？”

  我：“你還是在假設。你可以假設他飛起來了，我也可以假設他飛不起來。”

  她笑：“我是在假設，你不是，你是在根據經驗判斷。你根據自己的經驗下了個定義，而我是在根據狼孩的那些，來假設更多的可能性。好吧，飛不飛的問題不說了，就看狼孩的例子，你現在還不認同精神的強大嗎？”

  我：“呃……精神是很強大。”

  她：“精神可以強大到改變肉體，能夠把需要很多代才完成的進化直接完成，根據需要來調整肉體。可是問題再一次出來了：為什麽我們的精神，反而又受製於肉體呢？而精神是怎麽來的？死了後怎麽失去的？是不是真的有靈魂？那到底是什麽？”

  我歎了口氣：“我不知道。”

  她：“精神，依托於物質而存在於物質世界，但是並不同於物質，也不屬於物質世界。精神，就是那大塊果凍裏的微小的氣泡。”

  嘲諷了我一天半的那個問題，終於揭開了麵紗。

  我：“嗯……物質的盡頭，是一個精神的世界嗎？”

  她：“還記得我們前天說的那個嗎？幾乎所有宗教都提到過的那個‘聖地’，其實那是一種精神所在地。但不同於在這個物質世界所想象出來的那種精神，或者說用物質來看，精神的存在地，是超出物質界限的。精神，存在於不存在之中。”

  我：“我想想啊……說白了就是精神存在於無物質當中。那不是很縹緲嗎？”

  她：“更大的問題是，我們認可的精神，卻又因為物質去否定精神。為什麽？這麽矛盾的事情，怎麽就會發生在物質世界呢？你用什麽解釋？平行宇宙？全息宇宙？超弦理論？或者其他什麽學科？”

  我：“嗯……這個……”

  她：“平行宇宙的問題在於努力想用‘現在的時刻’這個概念去劃分過去現在將來；全息的問題在於還是用物質去證明物質；而超弦更誇張，幹脆否定那藍幕前的那條蛇，而認為蛇頭蛇尾是一種東西穿越時間，在用肉眼看不到的速度來回竄。這些不管怎麽說，都是限製於物質的，並不是對於物質的探索，而是用物質去證明。所以，我看不上也不接受這些理論。你明白了？”

  我：“但是證據……”

  她看著我：“我記得那天說過，用這種方法，沒有不能解釋的事情。你也是過去，也是現在，也是將來。你的精神，可以想象過去，可以分析現在，可以預演將來，但是你的精神又被肉體限製，所以你沒辦法用現在的眼睛，去看到將來。因此你的肉體把現在反應給你，造成了一種循環狀態——你的精神不屬於物質，但是卻受限於物質。因為你的精神不屬於物質，所以也就隻能依托於物質才能感受到這個物質的世界。你還是不明白的話，我可以打個笨拙的比方：還是那大塊果凍，一個微小的氣泡受限於當中，被果凍的周圍擠壓成一定的形狀，但是這時候氣泡滑動了，滑到另一塊區域了，那麽氣泡的形狀就會根據周圍的擠壓變成了新的形狀。這個小氣泡對於周圍的認知，受限於自己的形狀，外麵呢？是什麽？這一大塊果凍的盡頭是什麽呢？”

  我坐在那裏什麽也說不出。

  她：“我這個比方極其不恰當，但是假如你真的聽不懂，那麽就這麽先理解著吧。所謂‘聖地’的存在，絕對不是在這塊果凍當中想象的那樣。在這塊果凍當中，你能到達一個大氣泡，就已經很震驚了，但是當你徹底離開果凍的時候……你能明白嗎？”

  我：“我應該明白一些了。你是說我們的世界，不管是過去現在還是將來，以及相差很遠的距離，其實都是物質，都是一個整體概念，用時間和空間來劃分，是一個重大的認知錯誤。身處在某個狀態，才會對於周邊的現狀產生一種假定的認知。而脫離了果凍的話，僅僅用氣泡是沒辦法表述的，因為不是氣泡了，完全進入了一個新的領域，之前的一切都沒任何意義了。是這樣嗎？”

  她皺著眉再嘀咕了一下我剛剛說的：“……雖然不是很完全，但大體上是這樣。”

  我：“問個別的問題成嗎？”

  她：“嗯？什麽？”

  我：“你知道你的追隨者自殺了幾個嗎？”

  她：“兩個。”

  我：“你認為這是你的責任嗎？”

  她：“並沒弄懂那些人到底吸收了什麽，才是我的責任。”

  我：“怎麽講？”

  她：“我說了我知道的，我沒辦法控製別人的想法或者別人的精神，我也不想那麽做。我承認有一些追隨者送我錢，送我房子，送我別的什麽，但是我都拒絕了。我隻能說這世上有太多人不能明白問題的根源了。記得一個精神病科醫生自殺前，曾經對我說，很想看看物質之外。我當時真的懶得解釋了。如果我想的夠多，應該問問他打算用什麽看？眼睛？但是我沒想到他會那麽做。也正是那之後，我再也不用種子那個比喻了。”

  我：“什麽種子的比喻？”

  她：“我不想說。”

  我：“我很想知道，你也看得出，我是那種質疑的人，對於你說的那些，我並沒有完全接受，我也有自己的觀點和想法。所以，你告訴我吧。”

  她極其認真地看了我好一陣兒：“我曾經對他說：‘埋葬一個人，意味著死亡和失去。但是埋葬一顆種子，代表著全新的生機即將開始。’”

  我：“原來是這樣……那個醫生理解的問題。”

  她表情很沉重：“人的精神，其實是很複雜的，而且根據認知和角度，會產生無數種觀點。假設我說我喜歡紅色，有人會認為我喜歡刺激，有人會認為我在暗示想做愛，有人會認為我想買東西，有人會認為我其實餓了。但是我並沒那麽多想法，我就是喜歡而已。總之，如果沒有那種承受能力和辨析能力，最好什麽宗教都不要信，否則信什麽都是會出事的。”

  我：“這的確是個問題……”

  她：“我說了，精神，不屬於物質，誰也沒辦法去徹底地控製。如果能控製，隻能證明一點：那個被控製的精神，是很脆弱地存在於物質當中。”

  我：“你對此很悲哀嗎？”

  她想了好一陣兒：“我不知道該怎麽形容。精神，可以讓你決定自己的一切，但是你非要認為物質束縛自己了，那誰也幫不上你。物質之外，不見得是好，當然也不見得是壞。現在對於這點，我也沒辦法判斷到底是怎麽樣的。因為我隻是看到了，並不是一個體會者。存在於物質了，那就存在著吧。而好奇想弄個明白的人，就去研究好了；懼怕未知不想問為什麽的，那就不去追尋；現在沒決定到底是不是去探索的，那就先猶豫著。精神是隨心所欲的，那就真正隨心所欲吧。在最低落的時候，可以開心；在最得意的時候，可以悲傷。這些都是精神帶來的，而不是物質帶來的。所以我告訴你，我不知道怎麽去形容，我沒辦法用物質的比喻來徹底地演繹精神的問題。我隻能揭開魔術師身後幕布的一點點，剩下的事情，我也不知道。”

  小白懶懶地抱著她的腿，下巴枕在她的膝蓋上，愣愣地看著我。我能看到它的眼睛在閃爍。

  我：“謝謝你。”

  大約一個月後，某天中午突然接到她打來的一個電話。

  她：“還追尋著呢？”

  我：“嗯，繼續著呢。”

  她：“你的好奇心沒有盡頭嗎？”

  我：“你對於我好奇心盡頭的好奇心，也沒有盡頭嗎？是什麽讓您想起我了？”

  她：“就是因為你的那份好奇心，無意間看到一句詩詞想起你的。”

  我：“誰的？哪句？”

  她：“納蘭容若寫的那個……”

  我：“嗯，知道了，‘人生若隻如初見’。”