第120章:統一思想
作者:烤鹿      更新:2022-03-25 20:37      字數:4113
  機場一片歡騰,就如同大會師一樣。

  學生們激動不已,抗聯軍也十分熱情的對他們進行了迎接,這些學生在熱烈的迎接中,來到了平鼎山大會場,這是一棟現代化的六層建築,也是當前根據地最高的樓。

  走進會場,裏麵燈光明亮,而且還有暖氣。

  一群學生驚奇不已的看著會場,蘇陽讓人安排他們入座,而他則是來到了台上,熱情洋溢的對在場的學生們說道:

  “同學們大家好,非常感謝各位同學能夠到遼東來,以無私奉獻的勇氣支援抗戰第一線,我是蘇陽,抗聯軍的總司令,在這裏也很高興認識大家。”

  “蘇司令好。”

  學生們無比興奮的回應道,有些學生則是興奮的竊竊私語,什麽蘇司令好年輕啊!之類的感歎。

  “同學們,你們都是中華民族的棟梁之才,今天我們所有人能匯聚在這裏,就是為了一個共同的目標,那就是驅逐小鬼子、複興中華!為此,我們要一起找出一條明確的、具有實際操作性的道路,所以我們接下來第一步就要找出一個大家都認同的理論方法、方向路線,將大家的思想統一起來。”蘇陽對在場的學生們熱切的說道,現在終於是久旱逢甘霖,來了一群學生。

  接下來可以成立思想派、統一思想了。

  “蘇司令,我們驅逐了小鬼子之後,是要建立民主共和集權嗎?”一名學生起身向蘇陽問道。

  “民主是可以有的,但我們需要對西方民主形式進行改進。我們的目標,就是吸收世界上一切進步的東西。”蘇陽微笑道,他知道眼前這群學生,對民主共和這一套還很向往,於是繼續說道:

  “另外我這裏給大家講一個小故事,有甲乙丙三人找到了兩塊餅,丙說這兩塊餅必須平分,甲乙說不行,隻能他們一人一塊,於是他們進行了民主投票,甲乙成功分到了一塊餅,丙則繼續餓著肚子。接著甲乙丙又找到了一塊餅,丙說你們已經吃了一塊,這塊餅應該給我。甲乙說不行,這塊餅必須平分,接著他們又發揚了民主精神進行分餅,最後這塊餅被分成了三份,甲乙吃撐了,而丙卻還沒吃飽肚子。”

  蘇陽的小故事說完,下麵的同學都聽得目瞪口呆。

  這個小故事很簡短,然而內容卻讓人細思恐極,一群學生直接感覺精神信仰地動山搖。有些悟性好的學生,已經發現了問題。

  而有些悟性差一些的,則是還沒想明白。

  蘇陽解釋道:“民主既然是為了人民,那麽一切都是應該建立在維護人民利益這個基本原則之上的,違背這個原則的民主都是耍流氓。都是一群狼在對羊說,我給你自由!然後把分散的羊群逐一吃掉。”

  “同時我們要明白人民的利益,是建立民族、國家的形式之上的,民族是文化傳承的載體,國家則是文化的守護者。國家在實現民族的生存、獨立、財富積累和分配之外,還有集體自尊,這些都是根本性的人民利益。”

  蘇陽繼續分析道:“當前的神州民族,正麵臨著幾千年來最大的危機。我們的國家正處於半封建半殖民的狀態,獨立無從談起,人民被滿清包衣買辦、洋買辦、軍閥、列強持續掠奪,不僅財富的積累與分配出現了巨大的問題,而且人民就連最基本的生存都麵臨著巨大的危機。至於集體自尊,早就在接連的戰敗中丟得一幹二淨,我們不僅是在武力上失敗,而且在道義上也被列強所擊敗,可謂是一敗塗地。”

  “那麽民主能否救神州呢?我認為這是不現實的。大家知道,民主是西方人提出的。然而我們看看西方人的曆史,就會發現西方人從來沒有實現過真正的民主。他們在中世紀的時候,是一種牧羊人-牧羊犬-羊的奴隸製模式,上帝,也就是狗大是牧羊人,下麵的宗教人員、國王、貴族則是牧羊犬,而人民則是羊。”

  “而到了工業革命時代,西方人把牧羊人變成了資本,而他們的政客、律師、治安、黑幫則變成了牧羊犬,人民依舊是羊。相當於他們到如今還是換湯不換藥的奴隸製。”

  “既然西方人民從來都沒有真正的當家做主過,那麽我們就可以明白一個本質,那就是西方人口中的民主,是一種忽悠人的毒藥,他們向我們不斷輸出民主,實際上是在給我們神州民族瘋狂投毒,目的就是降低我們的集權行政效率,為了讓我們變成一盤散沙,然後把我們逐個擊破,讓我們永遠被他們所奴役,讓我們的民族複興遙遙無期,甚至最後完全滅亡我們。”

  蘇陽的話讓一群學生,隻感覺一陣天昏地暗,精神信仰徹底崩塌。

  有些學生卻是不願相信如此殘酷的現實,一名學生忍不住起身問道:“蘇司令,難道這個世界上,人民就真的不可能實現自主嗎?”

  “可以實現,而且是必然可以實現。隻不過我們該學習的不是西方人的那種假民主,而應該學習古代神州的真民主,神州人從幾千年前,就已經實現了民主。我們古代的先賢建立了天道體係文明,從秦始皇一統神州開始,神州人就已經消滅了封建製度,開始走向郡縣製。人民一直都過得最有尊嚴,最為自由。是什麽使我們衰弱?就是因為滿清入關,摧毀了我們的天道體係文明,將我們重新帶回了封建製,一種和西方的牧羊人-牧羊犬-羊這個體係沒有任何本質區別的奴隸製模式。當我們神州變成了奴隸製之後,自然打不過西方的奴隸製。然而隻要我們恢複古代神州的天道體係文明,就可以戰勝一切。”

  “所以真正值得我們學習的,是神州古代的天道體係文明,那才是人民翻身做主的模式,也是人民最自由的模式。”

  蘇陽的話讓一群學生深感震撼,在他們的印象裏,古代的神州不是封建落後的嗎?

  蘇陽第一天就給他們上了一堂曆史課,在會場給學生們講述了什麽是天道體係文明,已經明代為什麽會走向滅亡,為什麽會被滿清摧毀了天道體係文明,建立了一個奴隸製體係在神州頭上,而神州人卻沉睡了三百年。

  “經過我們對神州曆史的回顧、總結,我們就會發現,明王朝的滅亡是的根本原因是朱程理學、王陸心學在文化層麵上瓦解了明王朝的基石。進而被官僚資本所突破,商品泛濫、拜金流行,導致整個社會的價值觀出現了巨大的危機,進而出現大量的漢奸走狗,這就給滿清入主中原提供了基礎,隨後滿清通過將明王朝的官僚資本變成包衣買辦的模式,讓漢人鎮壓漢人,進而維持了三百年的統治。同時滿清摧毀了神州的生產型帝國體係,讓神州這個原本世界上物質力量最強大的民族,變成了物質力量最薄弱的被殖民國家。”

  “最後我們就能總結出,神州民族的衰弱,是因為佛家的糟粕汙染了儒家,產生了朱程理學、王陸心學這類糟粕文化。滿清和明末的官僚資本,把封建強加到了我們頭上,並且讓官僚買辦得以殘存,列強又將帝國殖民掠奪強加到了我們頭上。我們的目標也很明確,文化層麵以純粹的儒家船山學派為指導思想,打倒以朱程理學、王陸心學為代表的儒家糟粕文化。並且消滅封建、帝國和官僚買辦,重建我們神州的生產型帝國體係、天道文明體係,讓人民重新當家做主,消滅一切壓迫。”

  “我們神州民族,沉睡了三百年之後,現在是時候覺醒了。”蘇陽平緩的聲音,在一群學生的耳朵裏,卻如同一聲驚雷。

  “我們今天的座談會就先開到這裏,散會!我們明天繼續討論。”蘇陽起身道,一群學生卻是戀戀不舍的在抗聯軍的安排下,到宿舍住下。

  抗聯軍給他們準備的宿舍都是標準的房間,裏麵也都通水通電、通暖氣,被子什麽的也都是嶄新的。

  這一晚很多學生都睡不著了,他們的思想都受到了翻天覆地一般的衝擊。

  他們從前認為,西方是神州要學習的對象,然而蘇陽告訴他們,可以向西方人學習的隻有工業化,其他的一切都是低級的。

  他們從前認為,神州傳統文化就是低級的。然而蘇陽告訴他們,神州文化才是最高級的,才是應該恢複的,隻不過是滿清時期的神州文明出現了問題。

  很多學生幹脆不睡了,在宿舍裏熱烈討論著。

  然而對於蘇陽來說,這隻是打破這些學生現有思想的第一步。

  第二天一早,學生們吃過飯又集中到了會場。蘇陽已經帶著教導班的十幾個學生,開始輪番上陣給他們上課。

  今天的課程,是進一步揭露西方人的老底,揭露他們野蠻、落後的本質。

  例如西方人是靠搶劫發家致富,從來不是靠什麽科學精神。例如西方人十八世紀、十九世紀的曆史造假運動,所謂的古羅馬、古希臘,隻是一群野蠻人。

  同時揭露‘宗教’的老底,一切‘宗教’都是忽悠人的,都是在收取人們的智商稅,從來就沒有什麽天堂、地獄,神州人也從來不講生死,隻講氣的聚散、屈伸、清濁、升降。神州人的宗教是在宗廟、教化,宗廟是供奉祖宗的,教化是聖人教化。蠻夷之國的宗教,都是乞靈淫祀活動。

  蠻夷之國與神州的區別,就在於蠻夷用乞靈淫祀活動‘崇死而害生’,用不存在的天堂、神靈來殘害生靈,用不存在的地獄來恐嚇世人,從而實現某些人的私利。

  這些揭露出來的西方人的老底,直接讓一群學生心目中的燈塔徹底熄滅、坍塌。

  接著蘇陽又通過詳細的闡述神州天道文明體係、生產型帝國體係,以及分析朱程理學、王陸心學的糟粕內容,為他們重新點燃一座燈塔。

  這個工作持續了將近一個星期,兩百多名學生裏麵,原本還有一些頑固分子不願意相信這一切的真實性,但一個星期的座談會開下來,已經沒有一個學生再相信西方人的那一套了。

  西方人在他們心目中的燈塔地位,已經徹底崩潰。

  而以神州天道文明體係、生產型帝國體係、船山學派思想,也為他們重新燃起了一座更加光明、真實的燈塔。

  西方人的燈塔會把人帶進坑裏,而神州的文明燈塔,才會讓神州走向複興,才能讓神州重新成為世界的中心,重新成為世界的老大。

  神州自古以來,都是一個喜歡當世界老大的民族。

  讓神州重新回到世界中心,也是在場每一個學生共同的奮鬥目標。

  有了共同的目標,又統一了觀念,那麽接下來就是加強思想的統一和學習。

  蘇陽將船山學派的精華部分拿了出來,也就是原時空新神州的那一套,隻不過蘇陽沒有包裝在共產的外衣下,而是穿著儒家的衣服。

  實際上船山學派並不是真正的儒家,而是道家莊子一脈。船山學派是唯物,而朱程理學、王陸心學則是唯心。但儒家的源頭也是道家,隻不過後麵路走歪了,船山學派又把路糾正了回來。

  每一個學生都在認真學習蘇陽拿出來的材料,主要的就是辯證法、唯物,以及知行觀、對待人欲、道器的觀念。

  蘇陽發現在向這些學生傳播船山學派的時候,有一些學生原本就已經擁有一些基礎的。

  清末時期,船山學派已經流傳開了,並且影響了一大批革命家。

  為了統一這些學生的思想,蘇陽也實在是拚了。

  不過收獲是巨大的,這些學生已經被成功的統一了思想,接下來可以建立思想派了,建立思想派大業也提上了日程。

  當這個提議提出之後,所有學生都踴躍響應號召。

  在所有人的一致同意下,決定在三天之後召開建立思想派大會。 ..