“蕭逃孔滅，府資甚厚；轉運回山，田虎來邀。”

  看著翻譯出的徐鱗密碼信，程洲搖了搖頭，也是沒奈何。

  唉！大反派總是不會那麽快死的。這麽好的機會，還是讓他蕭幹跑了。

  將蕭幹從大宋腹地趕跑了也還行吧，至少這次摧毀了三大寇的指揮中樞，以後他們的聯合行動就沒有這麽順風順水了。

  孔府被滅了就好，將你們這幫腐儒的精神支柱摧毀，我可喜歡看你們氣急敗壞、暴跳如雷、痛哭流涕的死樣了！哈哈哈

  這次的行動：說起來不難，但又極難！

  說不難，是因為孔府規模雖然巨大，但畢竟隻是個大型民宅群，不是那種戒備森嚴的軍事堡壘；隻要是專業軍事團體去攻打，頃刻就會團滅。

  說難，是因為真的很難下這個決定、很難找到合適的人來做這件事。

  連程洲覺得最合適的人選徐鱗，他聽程洲要他帶山賊掃蕩“孔府”，他開始也是反對的。徐鱗雖然不是正經讀書人，但是古人對孔聖人的天生崇拜是根深蒂固，他很難想象程洲為什麽要去滅孔家後裔！

  程洲隻好說：現在的這個孔家，不是孔子的直係後代，契丹奸細早就執行李代桃僵計劃，挾持了孔家！如果你不信，你就想想——為什麽契丹奚王蕭幹會長期住在孔府？

  蕭幹明目張膽的在孔府裏聯絡各方大匪巨寇、在大宋肚子裏捅刀子；他幹的全是危害華夏的大陰謀，他都找上你了。蕭幹這麽肆意妄為，你覺得孔家的主事人會完全不知？孔家明顯已經成為契丹在中原的內應，孔府成了禍害神州的罪惡據點！

  所以，徐鱗啊！你現在殺入孔府，是去幫孔府正本清源、是去洗清孔聖家族的恥辱、是為了挽救大宋！你跨入孔府的一小步，是華夏文明的一大步！整個的大宋百姓以後知道真相，都會感謝你、擁戴你，你徐鱗注定青史留名！

  徐鱗，你如果不去作這件事，你就是縱容契丹奸人禍害中原的民族罪人——我，跟你恩斷義絕！

  程洲想盡各種辦法、坑蒙拐騙、威逼利誘、賭咒發誓終於把徐鱗說服了、勸動了，孔家也順利的被剿滅。巨量的家財，被徐鱗帶回沂蒙山貧困地區，也算是孔家取之於民用之於民了。

  程洲沒辦法跟徐鱗解釋非要滅掉孔府的原因。那是千年曆史的總結，徐鱗是不會明白的。

  這次行動，程洲連何癲都瞞著。他擔心何癲畢竟讀了很多“聖賢書”，可能會抵製他的計劃。

  ——

  程洲帶著擴編到兩萬人的“討逆軍”趕到曲阜。

  他與何癲看著這像一座城市一樣龐大的孔家產業，不僅感慨萬千！

  麵前看到的孔府，隻是孔家財產的九牛一毛。

  僅孔府所擁有的“恒產”——土地，就連朝廷最有權勢的高官蔡京、高俅、童貫的家田合起來都比不上。

  據孔府賬冊內詳細記載：“曆代帝王封贈孔氏奉祀祭田共大頃三千六百頃，每頃一百大畝。”即合一百零八萬市畝。此外孔府還有自家購置置的田產，加起來更是不計其數。

  擁有了如此多的田產，孔府竟然還要強取、圈占民田。受害鄉民萬般無奈，隻得上告官府。蹊蹺的是——受害鄉民的訴狀不在縣衙、州衙裏放著，竟然出現在被告的孔府裏。我們由此便得以一窺當時孔府的威勢和受害者的悲憤。

  宋代就有訴狀中寫道：諸孔強占民田者，遍插‘聖公府’三字旗幟，多帶器械；居民莫敢仰視

  孔府強大到：可以將朝廷所封給他們家的職官‘標價賣出’，每年可以進賬海量白花花的銀子！孔家基本控製了曲阜，在此地自成一國。

  ——

  你自成一國也行啊，對下麵群眾態度好一點可不可以呢？

  過分的是，孔家家主經常隨便殺人、奸*淫婦女。

  整個宋代*開國到亡國，官府基本不敢、不願、不理有關孔府的訟案。到了明朝，孔家人更恐怖了：衍聖公‘孔弘緒’奸*淫樂婦四十餘人，勒殺無辜四人，國法當斬上詔以宣聖故，削其爵為民，於家中禁錮！

  孔弘緒先後強*奸四十餘名婦女，這個禽獸還用繩子勒死四名無辜女子。他犯了如此大罪，叛他斬首是過於寬鬆的，實際上應該叛淩遲。因為他是儒家的精神領袖，皇帝竟然不敢治他的罪，怕引起動亂，隻奪了他的爵位。

  到了蟎清時期，幾代衍聖公也繼續殺人，跟玩兒似的，結果也隻是被蟎清皇帝斥責幾句就沒事了！

  引用後世魯迅先生的話：孔府聖裔“成了使釋迦牟尼和蘇格拉第都自愧不如的特權階級”，皇帝都不如他們活得隨心所欲。

  儒家，終於完全變成了邪*教。這時候的儒家和孔子本人已經沒什麽關係了，就像耶*穌完全不可能知道，後來基督教竟然會變成中世紀那種迫害人民的邪惡勢力。

  ——

  儒家自漢代“獨尊儒術”之後，逐漸墮落到隻維儒教不維國，更不為民。

  所有的政府官員都必須由儒生擔任。他們通過門生、故吏的紐帶結成利益集團；這個利益集團已經有了自己獨立的生命，它就是個吸血鬼。可以說，儒教集團的利益已經不和國家利益同步了，它天然的就會背叛國家、背叛民族。

  蠻族打過來？沒關係，投降就行，反正還是要用我們儒生當官。我們隻在乎儒教道統的延續，隻要還用我們儒生當奴才，什麽都可以出賣！

  所以，孔府、孔廟世世代代不會倒。孔家隻管埋頭生孩子，將子孫繁衍廣布。每次蠻族入侵，孔家都以儒林領袖、聖人後裔的巨大威望帶頭投降，並為蠻族侵略屠殺粉飾洗地，最終提出了一個震撼宇宙的新口號：——“入華則華”。

  這意思就是你們來侵略我們華夏、殺我人民，您那是給我們華夏麵子呐，謝謝您呢！我們儒家是大大的歡迎各位‘太君’的，你們盡管來“入我”。誰“入”了咱華夏的土地，誰就是主子！我們華夏屬於“萬國來操”的體質，誰來撲倒了、操懷孕了，您就是主人、我就認您當爸爸。

  這麽無恥之極的話也能說出來，他們儒教還有什麽不敢出賣的？。

  有人舉例文天祥、張煌言這樣有風骨的儒生，來反駁儒家無罪。其實，像文天祥這樣兩個末代硬骨頭，更是證明了程洲的觀點正確。因為朝政一直都被斜*教儒生掌控，到國家已經完蛋、隻剩幾個縣的地盤、腐儒們紛紛拋棄國家的時候，文天祥這樣少數正直的人才有機會冒頭。

  文天祥的悲劇結局是必然的，因為他撿的爛攤子殘宋、根本是投降到蠻夷那邊的大儒們看不上的垃圾。

  難怪有的穿越小說那麽仇恨儒家，一定要殺光儒生、殺殺殺的喊個不停；儒家確實已經墮落了、腐爛了，淪為打著孔聖金字招牌來謀私利的邪惡勢力；跟那些巫婆神漢沒有本質上的區別。

  大宋亡了就亡了吧，算是華夏的一次教訓。可後來明朝建立，沒有去徹底反思、解決這個問題；沒有撥亂反正、清算儒家的罪惡，更沒有放棄‘獨尊儒術’的過時國策；結果就有了明末的重蹈覆轍。

  ——

  後世的儒家和孔子不是一個概念，儒教更是跟孔子沒有關係；孔子自己的後代也沒有真正繼承他的精神。

  滅孔，不是滅孔子；是為了滅孔家的敗類！孔家一日不除，程洲誓不罷休！

  這回利用徐鱗的山賊身份，掃除孔家這一千年禍害；我程洲還可以領兵去滅山賊為孔聖後裔報仇雪恨！那些腐儒、文官必定要感謝我、稱讚我、擁戴我，哈哈哈想起這些程洲就好開心。

  程洲越想越得意，恨不得給自己拍案叫絕！

  “這事，是你叫徐鱗幹的吧？”何癲惡狠狠的瞪著程洲，打斷了他的意淫。

  兩人許久以來，第一次怒目相對