第411章 秘術
作者:邪靈一把刀      更新:2022-01-05 15:17      字數:3125
  那帛書上麵雖然沒有記載黑燈的製作方法,但神燈顯然是有缺陷的。這個缺陷在我爺爺身上就能看出來,那就是交換。因此,就像呂肅形容的一樣,黑燈是一把上帝的鑰匙,但這把鑰匙是殘缺不全的,它究竟打開的是天堂的門,還是地獄的門,誰也不能確定。

  嚴格來講,黑燈是普真失敗的作品,並且,他有意的將黑燈散布出去進行試驗,試驗的結果普真並不滿意。那麽普真做這些試驗的真正目的是什麽呢?

  帛書上麵寫著:死而複生,羽化登仙。這是一項秘術,需下借南龍,上承天華,而雪龍山正好符合這個條件。當時,普真的名聲非常大,但畢竟勢單力孤,要想完成自己這一項秘術,實施起來十分困難。為此,他利用黑燈在大哀牢王麵前招搖撞騙,諸般‘神跡’將大哀牢王給忽悠住了。在這之後,普真便向哀牢王獻上羽化登仙的方法。

  活體入葬,置於南龍處,削平頂而受千年月華,在施以秘術,可養人於墓穴之中,成就仙體。這個方法說的比較含糊,具體如何操作,普真自然不會記載於帛書中,因此究竟是何種秘術,我們也難以窺知了。

  卻說這普真所講的方法,當然是真的,但他心中卻另有盤算。這大哀牢王早已經被普真的能耐給忽悠住,聞言立刻下令修玄冰墓,墓中的困屍局和天兵,皆是普真所為。

  不過這大哀牢王也多了個心眼,下葬之時,下令要普真陪葬。不過普真早知有這一招,早已經買通下葬的人,換了個假的替身進去。於此同時,哀牢王活人入葬後,不等十年,普真便回了玄冰墓.

  那玄冰墓中湧動著的紅色煙霧,便是這項秘術的根本,普真借用大哀牢王的勢力修建玄冰墓,風頭過後,卻自己躺了進去,活活將處於溫養狀態中的大哀牢王給掐死了。

  趙老頭得知這段曆史後,心頭砰砰直跳,他花費大力氣維持的研究院,論起用途,最終也不過是希望自己能多活個幾百年,有這帛書密卷在手,他於是打起了玄冰墓的主意。

  但這帛書地圖是陳詞給倒出來的,裏麵記載了巨耳王墓的結構圖,卻並沒有玄冰墓的線索,是以,這份帛書的密碼圖雖然早就被破譯出來,但趙老頭卻一直沒有付諸行動,直到近兩年弄清楚了玄冰墓的所在地,這才展開了行動。

  由於帛書中有提及玄冰墓中天兵一事,因此後期,趙老頭借用研究的便利,順道製造出了一批信使充當魚餌。

  而那普真的秘術,究竟是不是所謂的成仙之術,沒人能說的清楚,趙老頭隻恨當時陳詞死的太早,沒揪著他的衣領把來龍去脈問個明白,因此也隻能定下玄冰墓的計劃,至於後來全軍覆沒,估計不在趙老頭的預料之中。

  在玄冰墓一行之前,趙老頭做了充分的準備,其中有一項,便是用來對付普真的。

  他下過功夫分析普真的身份。當然,這個身份不是指普通的身份,而是對普真有可能出現的狀態進行分析。趙老頭是個人精,他雖然驚異於帛書裏所記載的內容,但還沒有到了全信的地步,充其量是抱著一個求證的心態,但即便如此,也要做好萬全的準備。

  玄冰墓距今已經一千五百多年,如果南龍養屍的方法真的有用,那麽普真這個大活人,相當於已經在玄冰墓裏養了一千多年,這一千多年的時間,最有可能出現三種情況。

  第一:就是真的仙人,這是最棘手的一種,如果真是仙人,那趙老頭根本沒辦法應付。

  第二:半成品,就是養屍的時間不夠,自己一行人前去,如果中途打斷,那麽弄出來的肯定就不是仙人,這種情況也是很棘手的,因為棺材裏冒出來的,可能是個半仙半屍的東西。

  第三:那就是這個秘術是個失敗品,或許棺材打開後,裏麵隻有一具凍成冰塊的冰屍。這種情況下不會有什麽危險,但結果也不是趙老頭想看到的。

  我一向不喜歡趙老頭,但看到此處時,也不由得暗暗敬佩此人行事老辣,算計周全,同時也在心中琢磨,按照現在的情況看來,普真的南龍秘術顯然並非弄虛作假,而是有成效的,隻是不知那棺中飛出的是仙人是還是屍仙呢?

  想到此處,我不由得回憶起來一個細節,那就是當時在墓中,黑棺乍然作響,我曾見那棺中人雖然渾身透著一股不似凡人的仙氣,但一雙手卻似僵屍一般烏黑青紫,細細想來,肯定是養仙的時機未到,被趙老頭一行人破壞了,因此棺中蹦出來的,應該不是什麽仙人,而是第二種情況,也就是半仙半屍。

  由此看來,我管它叫屍仙,倒也是名副其實。

  想到此處,我心裏不由得升起了一束火,這火焰從我近日如同深淵一般漆黑的心裏突的燃燒起來,並且有越燃越烈的趨勢。我心裏冒出兩個字:報仇。

  不錯,就是呂肅那句話,報仇。

  以前不管麵對什麽東西,都還在我的接受範圍內,我會努力想盡一切辦法去戰勝它。但當我意識到擄走豆腐的,不是什麽飛屍,而是仙人的時候,我卻一點兒辦法都沒有,不止我,呂肅、啞巴……我們三人麵對這樣的結局,同樣無計可施。縱使有再大的本事,一扯到仙人,都如同一把重錘錘到棉花裏,錘到雲裏,完全不是一個檔次,完全沒有下手之力。

  我除了消極,除了痛苦,除了絕望,根本沒有任何其他的方法。

  但現在這份資料讓我清楚的意識到,從棺材裏蹦出來的那東西,是一個屍仙。雖然也帶著個仙字,但屍就是屍,粽子就是粽子,隻要是粽子,我就能把它從雲層裏拉出來!

  我腦海裏閃過豆腐被抓走時驚恐的樣子,想起在雪山裏苦尋十多天了無蹤跡的絕望,那股名為複仇的火苗終於轟的燒了起來。

  不管付出任何代價……我一定要找到它!

  而趙老頭在做出這三個推測之後,便開始一一尋找應對的方法,第三種情況可以忽略不計,因為不會造成什麽損失。第一種情況則根本無法預計,因為如果這個世界上真的有仙人,那我們這些渣渣,在怎麽預計都是沒用的。

  因此,趙老頭將注意力集中在了第二點上,也就是屍仙的可能性上。

  人老了,就有一個不得不說的優點,那就是積累廣,積累這個東西,必須是要時間來達到的,在這一點上,甭管呂肅有多牛逼,都達不到趙老頭的水準。

  在對屍仙這種可能性的研究中,趙老頭請到了一位異人。

  這位異人,資料中沒有多說,但通過期間對其隻字片語的描述,我心知這是一位對粽子有著極深研究的人。

  屍中,以飛屍為最,又有死屍和活屍之分。而屍仙,則是一個非常玄乎其玄的東西,但這位異人卻說有製服屍仙之法。資料中記載了一段這位異人關於屍仙的描述,大意是這麽說的:屍者,死而僵,僵而腐;反者即為僵,有黑、白、紅、凶、魃、魁、笑、飛之說,稱為屍變,而此八種之外,還有妖屍和仙屍之分。

  妖屍是指什麽?比如肖靜依靠潘呲佛陀而化的信使,我們稱之為活屍,而活屍則包含在妖屍之中,古語雲:反者必為妖,煉屍之術中,最高級別的天兵,便可歸為妖屍的行列、

  那麽仙屍又指什麽?

  便是指那些生前修行之人,或有通天徹地的大能之人,死後屍身羽化,立地登仙的,便可稱為仙屍。不過,這妖屍或許還能見著,仙屍可就見不著了,因為真正的仙屍都已經成仙了,尋常人當然見不到。

  既然有真仙屍之說,自然就有假仙屍之說,比如那些得到高僧死後的不壞金身、比如林教授曾經說過的仙人墓,這些就是假仙屍,雖然借了仙屍之名,事實上也不過是一堆死肉而已。

  您可能要問了,都成仙了,怎麽還叫屍呢?那當然是因為還沒成仙的原因。天地之間自有其規律,人是人、屍是屍,若有人想成仙,也得經曆天劫。有人可能覺得這是在吹噓瞎扯,這年頭,天劫這類的詞,隻出現在玄幻小說裏。

  實則不然,武當山有個飛升台,石台平整,全無人工打磨的痕跡。相傳此處乃張三豐渡劫之處,天降神雷,將懸崖邊的石台劈成兩半,一半留在懸崖邊,另一半墜入崖底,隨機飛升而去。後來的道士為了紀念,便取名為飛升台。

  在傳統的神秘文化中,天劫從來不是個稀罕的詞,聊齋中,有狐狸精借書生躲避天劫的,有蛇精鑽入農舍躲避天劫的,究其原理,古人認為人有人道,鬼有鬼道,妖有妖道;人要成仙,就是違背天理,因此會遭天打雷劈;

  這讓我想起了我小時間經曆過的一件事。這件事情絕對不是空穴來風,而是我的親身經曆,但小時候沒有想太多,這會兒一聯想起來,頓時覺得豁然開朗。