這第一批的國子監生畢業考試，畢業率可以說高的出奇，六千餘考生，畢業率達到了53%，就是超過了三千七八百的考生通過了畢業考核。

  再算上被取消考試資格的兩千五百餘、占38%的鬧事者，也就是說，實際上真正在考試的考生是原來的62%，不到四千人，也就是說，不到四千人在真正的考試，卻有三千七八百順利通過考試完成畢業，換算起來，真正的淘汰率隻有5%。

  可想而知，通過畢業考試的幾率有多高！幾乎是不交白卷就能通過，而一旦從國子監畢業，等待他們的就是實實在在的官職或者吏職了。

  這怎麽看，官吏之身都來的有些太簡單、幸福來的有些太突然了。

  不過實際上最難的不是這考試的內容，而是當時那麽多鬧事者在鬧事，而你依舊堅持原則，沒有站出來盲從的反對侯府製定的規矩，最後還選擇了順從，老老實實的作答。

  對於如今地方基層官吏緊缺的順天侯府來說，這個態度，這個順從，是最重要的。

  還有一點就是，考入國子監的門檻，可沒有這麽低，不然也不會衍生那麽多的專科大學院、附屬高級中學、附屬初級中學。

  國子監畢業生理論上，都是統一授從九品官職，或者沒達到官員分數線但達到了吏員分數線，或者本身就是報考的吏員，這些統一授吏員的最底級小吏，又稱副使。

  小吏副使不入品流，卻是編製之內，相當於後世的事務官、公務員之類的，再往上升是大吏倉大使，同樣不入流，再往上升是典吏，理論上到了吏員的頂點了，同樣不入流，而實際上典吏還能升到吏目，吏目卻是從九品的官了，因此也不能算吏員。

  升到吏目才從九品，和一畢業就授從九品的同僚，怎麽看都有巨大的區別，實際上呢，吏員是很少調動的，且可以在戶籍本地任職，一為吏員，遲早都會是當地豪強。

  而吏員之下，還有大量臨時工，如不入編製的衙役、衙差等，從九品的官，麾下就不一定有這些臨時工了。

  當然，順天侯府未來也會改革這種為了防止官員在一方做大，而弊端叢叢的流官製度，最起碼在標準官話全麵推行並落實之後，是這樣的，至於廢除流官製度。

  這自然是不可能的，二十一世紀都是如此，這十七世紀就能廢了？

  理論上，官員錄取榜的榜首與榜尾，都是授從九品，但還是列出了名次，這第一名正是鄭恩親自批閱的徐孚遠。

  同時徐孚遠的試卷也被公布了出來，算術試卷滿分以外，《論華夏大地》《論世界各國》《論伐清與殖民》三篇論文，也流傳了開來，其中就此成名的是《徐孚遠注：論華夏大地》

  內容大致是：

  四瀆∶黃河、濟水、淮河、長江。

  五嶽∶東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。

  五鎮∶東鎮沂山、西鎮吳山、南鎮會稽山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山。

  四瀆五嶽五鎮是為華夏九州，華夏九州生活著華夏民族。

  那麽是先有華夏九州，還是先有華夏民族呢？

  古有東夷、南蠻、西戎、北狄。

  東夷有九種，聖人門徒子罕曰：一玄菟、二樂浪、三高驪、四滿飾、五鳧更、六索家、七東屠、八倭人、九天鄙。

  《後漢書·東夷傳》雲：夷有九種，曰：畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。

  除東夷之外，又有八狄、七戎、六蠻。

  華夏民族正是於九夷、八狄、七戎、六蠻環繞之中，何以成就華夏九州？豈不知九州大地多東夷、南蠻、西戎、北狄，者乎？

  學生不才，愚人之見，自認為是先有華夏民族，是華夏民族的血與汗，造就了華夏九州大地……

  ……

  之後，徐孚遠對於華夏民族的血與汗，換來的華夏九州，做出了詳細的解釋，書寫的是熱血沸騰，最重要的一點就是，華夏九州不是上下的饋贈，而是華夏民族流血流汗，通過征服東夷、南蠻、西戎、北狄，而得來的。

  九州非天降，實為華人血汗也！

  徐孚遠文章的重點在於，突出了華夏民族的努力，突出了這份努力所包含的血與汗，而打破了常規中的人之初性本善，打破了常規的有朋自遠方來不亦樂乎，等等勸人向善、勸人做個好好先生的主流思想。

  不是勸人向善不好，也不是好好先生不好，而是別忘了做善人的前提，做好好先生的前提條件。

  如若周圍全是蠻橫無理、隻知道叢林法則的東夷、南蠻、西戎、北狄，那你要給這些正在刷鍋準備烹了你吃肉的野蠻人做善事嗎？

  比如，你要刷鍋烹飪我，我給你提議自己很愛幹淨，你可以直接清蒸，或者說，自己邋邋遢遢，你可以多洗幾遍，再多放些辣椒爆炒，掩蓋住身上的酸味。

  順便再幫忙劈劈柴火，堅持做大善人做好好先生的原則？！

  徐孚遠指出的就是，對於東夷、南蠻、西戎、北狄，我們是征服者，對於華夏民族內部，我們才是大善人、好好先生。

  而鄭恩就是看中了這些，才毅然決然的將馮澄世遞上來的狀元候選人，包括自己的堂兄弟、大小舅子在內，給淘汰掉，而選中了徐孚遠。

  徐孚遠並不知道自己會有高中“狀元”的一天，雖然沒有獲得高官，依舊是從九品之職，但是贏的了與侯爺共進晚餐的榮譽，同樣這個從九品的實職，是晚餐過後，侯爺再三斟酌，再任命的。

  而其他同畢業，授從九品官職者，就沒有如此待遇了，連實職都是根據考試內容的偏向而決定的。

  明光武二年八月初，西曆1646年，首批國子監畢業生，共1201位從九品官，3612位小吏副使，在經過一個月的集中崗前培訓之後，重走漢唐古風之一——腰間佩劍，開始走馬上任。

  “狀元”徐孚遠，則是換上了從九品官服，腰間佩戴寶劍，來到了軍師府，為第一副軍師馮澄世之貼身隨從官員。

  馮澄世，等同於順天侯府丞相也！丞相的貼身隨從官員同是從九品，但與從九品國子監典籍、從九品侯府長史司典儀所副儀正、從九品巡檢司副巡檢，能與之一樣嗎？