滿朝官員齊刷刷的望向陳子壯，一些人眼裏閃爍著嘲諷的目光，這陳子壯到底還是讓太年輕了，罪己詔這種事哪能由臣子來說，那得君主自己提才是。

  罪己詔都是皇帝執政失誤，犯了大錯，引得海內不安才不得已下的，罪己詔一出就代表天子知錯了。

  當朝天子之勤勉堪稱曆代君主之楷模，執政手段雖然簡單，但也都不是什麽大毛病，唯一會被世人詬病的就是他跟自己嫂子那說不清道不明的關係，可這事還不能拿到官麵上說，誰說誰死。

  陳子壯既然敢說，他心裏就已經想好了說辭，“臣請陛下下罪己詔，自陳執政失誤，安天下百姓人心，各地亂軍聽聞罪己詔必不願與朝廷天軍為敵。”

  罪己詔…

  聽到這三個字，朱由檢摸著自己光潔的下巴，從君主的角度上看陳子壯這話說的不中聽，很不中聽，萬一換個心眼小的皇帝沒準就記住陳子壯，以後給他穿小鞋了。

  可從事實上的角度上出發，這還真是個好辦法，下一道罪己詔告訴天下人皇上知道自己執政失誤了，讓南北各省受地方官吏欺壓，日子過不下去的百姓有個盼頭。

  朱由檢心裏是不願意，他自認為做的沒錯，這次的事都是白蓮教搞出來，跟他有什麽關係？沒了他百姓日子過的還不如從前呢。

  朝臣一雙雙眼睛看著他，都等著他的聖斷，朱由檢深呼了口氣，“罪己詔之事容後再議，暫且退朝，陳子壯跟朕來後殿。”

  “臣遵旨。”

  “臣等恭送陛下。”

  在百官的拜送聲中，朱由檢來到後殿，剛進後殿就有宮人送來剛熬好的銀耳燕窩粥和兩張豆沙糕餅。

  朱由檢少食多餐，上朝之前吃第一頓，下了朝吃第二頓，宮人們早就熟悉了這點。

  換成平常朱由檢會坐下吃完東西開始一天的忙碌，今天按心情不佳的他看了一眼就沒心情了，“朕沒胃口，等陳子壯來了給他吃。”

  小太監卻是沒動，“陛下，這是懿安皇後早起給您做的，並讓小的給您帶句話，國事要緊，身體更重要。”

  嫂子做的…

  朱由檢表情滯了下，拿起盤子上糕餅小口咬了一口，心裏湧起一股暖流…

  兩張糕餅和一碗粥下肚，精神為之一振，心情也好了些，對收拾餐盤的小太監笑道：“皇嫂的手藝可比你們尚膳監廚子的手藝好多了。”

  小太監趕忙附和,“陛下所言極是。”

  吃飽喝足，朱由檢把手一抬，吩咐道：“讓陳子壯進來。”

  陳子壯就在殿外等候，他知道天子要召見他就一直在殿外等候，片刻，他匆匆走進禦書房，向朱由檢深施一禮，“微臣陳子壯參見陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”

  朱由檢點了點頭，“陳卿照你看朕下罪己詔真能有此奇效？”

  陳子壯做手刀狀在脖頸上比劃了下，“臣願以項上人頭擔保，隻要陛下下達罪己詔，則南北各省亂軍必無戰心，這場聲勢浩大的動亂要不了多久就能平定，帝國也不會受到太大影響。”

  這話朱由檢深以為然，那些百姓暴亂殺官，殺商，對這個國家而言隻是引起混亂，這種混亂還是在可以控製的範圍。

  就是沒有這次的事，要不了多久他也會對南方官場動刀，還有與官員勾結的地方商賈一個也逃不了。

  “隻要陛下答應，臣可代為撰寫罪己詔，臣可以舉出十四條罪狀，從七個角度闡述罪過，必能…”

  “停！朕有十四條罪狀之多？”

  陳子壯微微笑道：“陛下安心，都是強加上去的，比如政治上可以說自即位以來，紀綱法度用人行政不能仰法太祖，苟且目前。

  再比如別的，可以說陛下性耽閑靜，常圖安逸，徒尚虛文，未能省改，總之內容都是胡編亂造，隻要寫的好能讓天下人知道陛下知道自身不足就可以了。”

  “要是這麽寫…”朱由檢眼睛一眯，“這麽寫怕是不行，被蠱惑的百姓大都是沒讀過書的，你跟他們扯什麽徒尚虛文，未能省改，他們又不知道是啥意思，還是直白的好。”

  “直白…”

  陳子壯臉頰肌肉微微抽搐，“陛下自古以來罪己詔都是這麽寫的，這直白的臣不知道該怎麽寫啊。”

  “真笨，這都不會寫，賈華！”

  在殿外守候的賈華大步走進殿內，抱拳道：末將在！”

  朱由檢一指陳子壯，“陳大人不知道怎麽寫罪己詔，等會你幫他寫，陳大人說你就用最直白的話寫出來。”

  旁邊的陳子壯聽到這話臊的的沒臉抬頭，他是萬曆四十七年的進士並在殿試中獲一甲第三名，也就是百姓說的探花。

  作為探花出身，他連寫個直白點的罪己詔都要武夫幫忙，傳出去他還有何臉麵見人？

  還好，賈華尷尬的笑道：“陛下末將不認字。”

  “無妨，就讓陳愛卿把他想寫的內容告訴你，你再用直白的話說出來讓陳愛卿寫，越直白越好，粗俗點都行。”

  聽到不用自己寫賈華樂了，“末將領命，陳大人這邊請。”

  ……

  陳子壯和賈華去寫罪己詔了，朱由檢回到養心殿，沒去看那堆積如山，仿佛永遠也看不完的奏折山，走到大明疆域圖前，看著上麵的一個個省份和上麵的一個個兵人。

  聽到南北各省都有百姓跟著所謂的鄭王周琦造反的時候，他很憤怒，現在冷靜下來再看這次的事的確不足為懼。

  大明不是西方，西方有教宗國，很多國家都信仰天主教，普通民眾更是對宗教堅信不疑，就歐洲大陸現在打得這麽猛的三十年戰爭也是宗教間的碰撞。

  天主教不允許新教存在，新教的影響力又不容忽視，加上一些天災人禍等因素，戰爭就打起來了。

  遠在東方的大明百姓卻不是那樣，隻要他們日子還過得去，沒人想造反，百姓無路可走的時候才會造反。

  宗教可以蠱惑百姓一時，卻無法蠱惑百姓一世。

  漢末太平道就是最好的例子，宗教說到底不過是騙人的玩意，誰都可以捏造出一個神仙來，信的人多了就成了宗教。

  宗教造反在西方可能成功，在東方絕不可能，天主教可以用上帝正在看著他們，死後能回歸上帝懷抱等借口糊弄參戰士兵。

  大明士兵就實際多了，讓老子吃不上飯，天王老子都給揍成王八羔子。

  東西方文化體係不同，西方可以有教宗國，會出現宗教執掌國家的情況，在大明的土地上，絕對不會出現同例，東方的文化體係根本不會容忍宗教掌權，這種理念早已深入人心。

  漢朝太平道沒推翻漢朝，明朝白蓮教同樣無法推翻大明，甚至連撼動這個國家的根基都做不到。