2020年2月20日。今天是我有生以來第一次聽說“災難貨幣”這個詞，不過我相信除了我，也沒幾個人聽說過，遍翻古今中外的經濟學著作，窮盡所有東西方經濟學大師，我打賭根本就沒人知道這個經濟學名詞。就連經濟學之父亞當*斯密也絕不會想到在他仙逝200多年以後，有人會提出這麽一個莫名其妙的經濟學語匯。使我感到無上榮光的是，“災難貨幣”的發現者和發明者和發布者就是經常指導我的劉同學。由於是他的發明專利，以前從來沒聽說過，我一時還真的搞不懂他所說的這種貨幣到底該怎麽解釋。

  我突然想起來最近看的電視劇中，有好幾次提到過劣幣驅逐良幣的台詞，難道劉同學提出的“災難貨幣”就是我們沒怎麽聽說過而在經濟學理論中早就存在的“劣幣”嗎？我搜索了一下：劣幣是指實際價值低於名義價值的貨幣。劣幣驅逐良幣是指當一個國家同時流通兩種實際價值不同而法定比價不變的貨幣時，實際價值高的貨幣或銀子（良幣）必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領域，而實際價值低的貨幣（劣幣）反而充斥市場。我的理解是，劣幣是與良幣在某個時期同時出現的實體貨幣，所以存在劣幣驅逐良幣。顯然劉同學“災難貨幣”提出的本意與劣幣良幣不是一個概念。

  那麽什麽是“災難貨幣”呢？他給出的解釋：人們憑本事掙到手的錢是真正意義上的錢，否則就是“災難貨幣”。比如暴發戶，煤老板，還有其他不是憑本事掙的錢。

  雖然他解釋的很籠統，但是我隱隱約約明白他的意思，也就是說不是憑本事掙的錢到了掙錢人的手裏，就變成了“災難貨幣”，也就是賺了昧心的錢。錢賺的昧心花起來就應該受到良心的譴責，而事實上沒有幾個賺了昧心錢的人會自我救贖，反而是用這樣的錢該幹什麽幹什麽，不該幹什麽也要幹什麽，因為來得容易呀。這樣的貨幣在流通中與貨幣無二，但是它實際上隱含了所有持幣人原始獲得時的不平等。我覺得自己的解釋還是挺到位的，因為我瞬間就同意了“災難貨幣”的提法。

  他還說有兩種貧窮，一是真窮真沒錢，二是得到了“災難貨幣”。按照我的理解，持有這種貨幣的人，內心一定荒蕪精神一定空虛，這是比物質財富的貧窮更大的不幸，誰說這不是人們精神上的災難呢？“災難貨幣”不是實體存在的，而是一種劉同學在意識上的感覺，變成文字也就成了一種虛擬的存在。我覺得他的提法應該成立，因為很有意義，而且意義深刻。

  貨幣本身除了充當一般等價物具有五大職能，沒有善惡之分，沒有福禍之倚，沒有災與不災，沒有難與不難，但如果是帶著原罪所得，被稱為“災難貨幣”，好像倒很貼切。