太原城許久沒有這樣熱鬧過，自崇禎末年起，太原一直在李自成農明軍，明軍、清兵走馬燈似的轉，自從太原變色後，才迎來了這一次的盛會，要說為何太原對此次”文會“那麽熱衷，其實不然，文會隻是由頭，更多的是壓抑後的釋放，最後連太原”三人組“也參與進來，巡撫付寶慶、知府紀霖，按察使何文清在丁三公子的邀請下，參加”文會“的開幕式。

  文會的臨近，城內大大小小文院由各地實力商會組織下，每天發起各種各樣的詩會，書會，社學先期熱身，這一下連賽兒姑娘整天的日程也是滿滿的，由林初見這樣的詩詞，目前賽兒姑娘已紅的發紫，一般的小詩會不放在眼裏，出場費高到嚇人。沒有百兩很難請動，這就是身價啊。

  太原城的這一出鬧劇，首先驚動了費見深，當了解整個過程後，在穿越者60人的專用電台上把林家嘉臭罵一頓，費見深認為，隨著自身實力的提高，我們每一位都成了這個國家擁有最高權力的人，說出的每一句話，都成為歸化民的”聖旨“，有必要大家自律約束，為了整個集體，在公開場合說話要小心，別讓身邊有心人利用，有些事由小見大，關於林家嘉變成林初見，大家不作置評論，畢竟也是為了維護黎城集體榮譽，對於個人的婚姻不幹涉，隻要通報委員會即可，要說在這樣一個封建官本位，男權社會上，穿越到了這個時代，不是我們改變這個時代，而是這個時代在改變我們。比如，在個人生活上，通房丫鬟、小妾這種事，原本在穿越人員中作了規定，可是來到這樣的社會，擋不住啊，曾立超不就上套了嗎？ 吳香兒千裏尋夫，帶著貼身丫鬟瓶兒，在洞房花燭夜，曾立超把持不住，瓶兒自然變身通房丫鬟，隨後自動變身小妾，所以目前，委員會也不強調這方麵的作為，入鄉隨俗了。在這方麵，還是需要時間，隨著人的生活水平提高觀念上的進步而改變。

  亢家在太原城外自有一處莊園，不算大，三進院子，前後花園卻有著江南園林格局，小橋流水，亭子一樣不少。亢玉嬌住在此處，名喚“玲瓏閣”。大家起先把亢小姐歸納為千金小姐，大家閨秀，其實不然，因亢家經商，常年在外，在亢玉嬌幼童時，偶遇當時山西有名望的太極宗師蔣發，雖不是正式收徒，卻在趙堡鎮學了二年太極，由此基礎，亢玉嬌勤練不輟，當時亢家經曆許多各地盜賊四起，越貨殺人的事，所以認為一個女孩子能學點防身的招式總是好的，隨後亢家小姐隨父去了揚州，長大成人後身材苗條，凹凸有致，雖不精琴棋書畫，卻有一大愛好，在梳理生意後，在閨房花園內常年習武。

  在這裏，就要說一說亢小姐跟隨蔣發學的這個太極，蔣發，明萬曆二十四年出身，承師大名鼎鼎的王宗嶽，而王宗嶽的師傅是誰？大多人認為是劉古泉，而劉古泉就是張三豐的弟子，據史料，張三豐入武當是洪武二年，此時劉古泉少說也有20歲了，那麽我們就算一算，從洪武二年，到嘉靖三十六年，中間相距179年，所以說，王宗嶽的師傅肯定不是劉古泉，這中間還有一個傳承的人，或者說有二位傳承人，那麽問題就來了，去新絳縣教王宗嶽的到底是何人？在新絳縣的傳說中，說是有一位白胡子雲遊道人傳授王宗嶽武功，反正就往劉古泉身上扯。

  據後世潭大江先生（道號，孔德）考證，道門有一個規矩，拳法的傳授“言祖不言師”即為師祖傳，隱去師的姓名，這樣的說法很靠譜，如，正德年間，宋遠橋、張鬆溪等七人同上武當山，向玉虛子學習“十三式”，後來，在宋遠橋的記述中這樣寫道，說是張三豐傳授，把玉虛子去掉了，造成了後世曆史上很大困惑，由此看來，那位雲遊道人應該是劉古泉的再傳弟子無疑。

  要說太極出處，在後世爭論很多，其中趙堡太極拳與陳氏炮捶這兩個拳派曆代相互敵意的情緒很濃，究其原因，除蔣發教拳先後有別和尊蔣發為先師、王宗嶽為宗師、張三豐為祖師與否之外，還有社會政治方麵的敵對因素，陳氏炮捶陳王廷依附於朝廷以“享天家之賜”為鎮壓漢民族反清複明而充當鷹犬，卻也有可能蒙受朝廷恩賜。與之相反，趙堡太極拳手又卻為農民起義的參加者而遭受鎮壓。

  太極在王宗嶽後到陳王廷起，就分成了二個派係，爭論不休，另有重要一麵是陳式太極的後人不講忠義尊師，隻認自已祖宗陳王廷(奏庭)，而不認趙堡的太極師父.這使講究忠義的趙堡太極傳人非常反感。多年來陳溝拉攏地方，地方又利用陳溝拉動太極經濟，樹陳溝壓趙堡，更加使趙堡太極人反感。在後世溯源上興起了滔天風波。

  蔣發跟隨王宗嶽七年，少不了幾位師姐的指教，隨後，蔣發正式收徒為趙堡街的邢喜懷，因為蔣發是趙堡人，所以就是趙堡太極拳的第一代掌門。又因傳到第四代掌門陳敬柏時，陳敬柏將此術傳入陳家溝陳繼夏，陳式太極拳在原曆史上乾隆時代正式興起。所以，陳、楊、吳三派均屬於蔣發。

  回歸正傳，亢小姐跟蔣發學藝隻是名譽上，其實平時指教的還是王宗嶽的幾位女弟子，也就是蔣發的師姐。

  而此時的林家嘉也很忙，白天在晉祠視察工地作坊，日落客住芙蓉園，時不時聽取丁家三兄弟有關“文會”的事，什麽人家讚助了多少等等，也有飯後被邀去參加一些本地詩會，更多的是下帖單請過府，這不今晚又是一大疊拜帖，當丁三公子念著念著到一個帖時，就縱容著讓林大人去赴約，原因是此次“文會”的大金主約請， 山西富商亢嗣鼎的帖，機會難得啊，說是在“玲瓏閣”據此地還近，來去方便，會個麵，得了人家那麽多的好處，似乎應該讓人家臉麵爭光才對，就這樣，由丁三公子陪同一起前往，光明牌馬車一路顛簸半盞茶時就到了，下車一看，原來就在後世的昌寧公園的位置，而此時，此地屬城外了，雖不荒僻，卻也是人煙稀少。

  馬車停在一門樓前，上書“玲瓏閣”三字，其結體寬博宕逸，氣勢雄渾，筆力矯健，蒼勁有力的魏碑字體，有北魏書法家鄭道昭的韻味，從這三個字上就看出此戶人家不簡單。

  正時，丁三公子遞上拜帖，早有門人小童進門通報，不一會就見亢嗣鼎在一位老管家、兩個丫鬟的簇擁下迎門而出，雙方見禮後擁入二進園子的客廳正房，上茶後，丁三公子再次感謝亢家對“文會”的大力支持，又為亢嗣鼎作了自我介紹，連帶著林家嘉也介紹後，這種場麵話車軲轆一大堆，也沒什麽營養，反正把姿態放低一點，日後好相見。今晚的意思就是黎城來的“首長”親自到你家，你付出的錢也沒白付，就此扯平。

  可是接下去亢嗣鼎的套路，丁三公子就看不懂了，東拉西扯，一會說，等會有宵夜，一會讓人送出幾幅字畫品鑒，一會又拿出幾支上好湖墨筆，一會詢問林家嘉的家史等，一會又大讚林家嘉的詩詞，反正往林家嘉身上扯，最後一把拉著林家嘉就往內園去，一路上還一邊解說邊上的太湖石，什麽季節配上什麽花卉，說著說著就來到了亢小姐的閨樓前，隔著一池荷，隻見樓前有一女子在練太極拳，這種把式，林家嘉還是能看懂的，一身勁裝，身高在一米六五左右，凹凸有致，身材好到爆，隻能用哇塞了。

  對於亢嗣鼎來說，凡是見過自己這位妹子的人，不管男女，全是讚美，隨後隻剩哇塞了，而丁三公子的口水滴到了胸前，露出了一臉豬相，林家嘉因為在後世美女見的多，不管是人造出來的，還是天然的，電視、展會、模特、小黃片等有了免疫，不管怎樣，也不禁多看幾眼亢小姐，確實很美，等亢小姐一套拳打完，隨即邊上兩位丫鬟一人遞上汗巾，一人遞上涼茶，美女就是美女，不管是擦汗還是喝茶，看著養眼。

  亢小姐很聰明，一看大哥領進門的這二人，就知道大哥的想法，先主動招呼見禮，練武之人跟閨房小姐的區別，如果是閨房小姐就會躲避跟陌生男人在一起，而練武之人就不會有這方麵的禁忌，何況是大哥帶進來的人，這一切對林家嘉來說隻是好奇，就問了許多練武方麵的事，不過咱們這位林同學問的路數讓亢小姐無法回答，因為林同學問的全是以前金庸小說看多了後，裏麵描寫練武打通任督二脈啊，或是點穴啊，最後一句問道：“亢小姐是不是會打狗棒法？”

  不知什麽時候，這後院裏，就剩下林家嘉和亢小姐了，這是亢嗣鼎有意為之，丁三公子也不是笨人，心照不宣地跟著亢嗣鼎退了出來。

  在古代，哪怕亢小姐是習武之人，男女單獨相處多有不妥，可是從2016年過來的人根本就不會去想這些，此時的林家嘉裝傻賣萌嚷嚷著要亢小姐教自個幾招太極拳法，亢小姐也是無奈，就教了“太極十三式”的第一式，林家嘉學的到是快，有模有樣地跟著亢小姐樣子，自個又學了兩次，對林家嘉來說，就當是學廣場舞了，主要是活動活動筋骨，最說了跟美女學勁頭就足。