經堂之中，端坐胡床上的老道士今日所講，乃是最常見不過的《老子五千文》，亦即民間所稱的《道德經》。

  “不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂，是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也，為無為，則無不治。”

  《老子五千文》分《道經》與《德經》，林玄音誦念的這一段，乃是《道經》第三章的內容。

  這篇表麵上是說聖人之治，實則是說修身，隻是原文高屋建瓴，從治國者的角度來闡述罷了。

  老道士誦完經文，便開始解經，前麵部分他解得四平八穩，大抵是不使人挾才藝以幸進，則自然就沒有投機鑽營的小人進入朝堂；重性命而不重財貨，才會讓盜賊無所用其心……

  隻不過到了後麵，說到“聖人之治”時，馮玄與何任之皺起了眉頭。

  石蘆兒與宋天佑對此一知半解，隻覺老道士口若懸河，滔滔不絕，聽著都很有道理——她們雖也是神秘門派傳人，但三部向來修命不修性，對此確實沒法有太多見解。

  反倒是周桐，聽得如癡如醉，口中不停喃喃自語“原來是這樣”、“對啊，我怎麽就沒想過呢”這樣的話。

  而經堂內的芸芸眾生，大半都跟他差不多，仿若茅塞頓開般。

  “他解為民可使由之，不可使知之。”何任之輕笑一聲，似是不屑。

  “儒家之道終究淺薄了些。”馮玄歎道。

  “若是你怎麽解？”何任之看似不走心地問了一句。

  馮玄頓時警惕，這是何任之第一次跟他探討經義，同為道門大派弟子，他感覺何任之問出這話別有用心。

  “你呢？”他反問。

  “我那點東西哪裏拿得出手。”何任之麵無表情。

  “我也就記性好點，於經義上下的功夫不多。”馮玄罕見地謙虛了。

  然則兩人這番對話，終究還是落入了旁人耳中，宋天佑瞧了瞧何任之，又瞧了瞧小先生，大眼睛轉了轉，瞬間明白了二人這是幹嘛，笑了。

  “小先生說說嘛，我也想聽。”

  馮玄差點沒動手揪她辮子。

  “三元觀與太虛觀都是世外大派，於經義必有過人之處，說說又何妨。”此刻石蘆兒不是馮玄夫人，絕對不是。

  馮玄無奈地歎了口氣。

  “《道經》第二章，說美醜善惡長短高下前後音聲，實則是在說萬事萬物皆有一體兩麵，緊接第三章便是虛實強弱，豈會沒有關聯，這林玄音這般解第三章，已是完全將第二章割裂開了，看似能自圓其說，其實與《道經》原旨背道而馳。”

  “噫！我怎麽就沒想到呢？”周桐摸著後腦勺。

  “其實聖人之治，無非允執厥中而已，無論何事何物，過猶不及，重財貨而輕性命，便如石崇王愷，一旦敗落，遺臭萬年，所以聖人之治，要虛其心。”

  “而自古以來，人皆賴財貨得以活，是故聖人之治，要實其腹。”

  “所謂虛心實腹，乃是一體兩麵，不可偏頗，也不可割裂來看，但無論是虛心還是實腹，皆是修身之道。虛心者，使心靜定，靜定而不亂，不亂而智慧生，智慧生而道德現；實腹者，使身康健，康健則病不生，病不生則神氣足，神氣足則靈根發。”

  “然，這便是性命雙修的道理。”何任之微微笑了。

  馮玄翻了個白眼，道：“來，後麵的你來解吧。”

  何任之也不推辭，略想了想，便道：“性命交修，不可偏廢，乃正信之義，倒可以用孔孟之道來解，正其心，則誠其意，誠其意，則修其身，如嬰兒，其心本正，然年紀長，見多了人間勾鬥，便起爭競之心，有爭競之心，自然便會尚賢見欲貴難得之貨，。”

  此處他略略停頓，將臉轉向周桐。

  果然，這廝聽到此處已心癢難耐，如學堂孩童那般小心翼翼地舉著手。

  “說吧。”馮玄道。

  “大師父，桐有些不明白，家君言，人從茹毛飲血至如今的錦衣玉食，正是因有這爭競之心，才會人人奮發，若是這爭競之心錯了，那……那……”

  這廝不敢說大師父講錯了，吞吞吐吐。

  “尊君的話錯了。”何任之淡淡地道，“人世之繁華昌盛，靠的不是爭競之心，而是進取之心。”

  “有何區別？”周桐更糊塗了。

  “譬如你打不過馮玄，你便想，我要努力修煉，打敗他，而等你打敗了他，卻又碰上個更厲害的，你便又會想，我要繼續努力，以後打敗他，如此下去，你所有的目標都是別人，這便是爭競之心，而終有一日，你會遇上你怎麽都無法打敗的人，那時，你便會生出貪念、嗔念、癡念，甚至邪念。”

  “而若是你每日所想，我定要比昨日的我更強，為了這個目標，你會不斷地改正自己的缺點，提高自己的武技，日日新又日新，所見所欲都是己心，外物不擾，外事無憂，而隻要你努力不停，便永遠不會有達不成的目標，這便是進取心。”

  “而這，也是弱其誌，強其骨的真意。”

  “不過，就第三章而言，虛心實腹，弱誌強骨都是基礎，後麵的‘常使民無知無欲’才是關竅，你怎麽解？”何任之又將包袱扔回給馮玄。

  “你也太會偷懶了吧！”馮玄讚道。

  “你是經師嘛，傳授經義的事難道不是該你做的麽？”何任之一臉坦然。

  原來一貫寡言少語的他，今日費如此多唇舌，竟是為了教周桐！

  “我什麽時候收他了？”馮玄無奈歎息，卻也看出這廝繼承了石氏衣缽，不是一般的無賴，隻得對周桐道，“使民無知無欲，關鍵便在這‘無’字上，尋常解經，解做‘絕’，是為絕知絕欲，實則大謬，此‘無’乃‘無為’之‘無’。”

  見周桐仍是一臉迷惘，他不由好笑。

  “若是不好理解，便將絕知絕欲理解為知覺欲絕吧。”

  “知絕欲絕……”周桐的神色似有所悟，便連一旁的石蘆兒與宋天佑也陷入思考。

  “是否是說，有知有欲，唯順理而滅的意思？”石蘆兒問。

  “接近了。”馮玄笑道，“世有四大，為道、天、地、人，四大合力，造天地萬物，四大並無實相，是故所造之物亦無實相……”

  “你說遠了。”何任之突然開口打斷了他。

  馮玄一愣，隨即麵露愧色。一切皆虛妄這樣的觀點，對未曾接觸過深層次道門經義的三人來說太過高深玄奧，此時便對他們講這些，揠苗助長了。

  “也罷。”馮玄轉了話頭，“你們隻需知道，一切欲望皆是心造，與外界毫無關係，心造之物，自然也可由心來化解，虛心弱誌，便是化解之法。專氣致柔，能如嬰兒乎？誰能做到無知無欲，既然有知有欲，便不能蒙著眼睛說我沒看見我不知道我不去想，最好的辦法，便是從心入手，順理而滅之，是為知絕欲絕。”

  周桐恍然大悟——果然，小師父和大師父的修為根本不是屋內那越扯越玄乎的老道士能比的，三兩句話就將他這個原本連一知半解都算不上的粗人給說通透了。

  “那要怎麽做？”

  馮玄搖了搖頭，笑而不語。

  他既然沒收下周桐，當然不可能將道門修行之法傳授給他，這個規矩不能破。

  周桐卻急了，撲通一聲跪了下去，扯著大嗓門道：“小師父，您就收了我吧！”