有一年壽宴過後，有位新入的宮女不太懂事，將寄雲閣送來的衣服拿出欲給要出宮私遊的太子換上，這讓太子發了怒，倒黴的宮女受了處罰，衣服再次放入盒中扔入倉庫。

  傳聞一步步被證實，太子真是在嫌生母出生低微，不屑以伍。太子他，果然是個趨炎附勢之人，一旦攀上高位即忘卻舊恩。

  華婕妤生病，他從未探望過，甚至不過問，更不用講這麽多年來他再未踏足過寄雲閣。

  在寄雲閣那些曾經服侍過他的宮女太監們有的痛心他的無情無義，亦有些見華婕妤如此不得勢，轉而怠慢她。

  前來稟報的太監看到華婕妤驚慌擔憂的眼神，心裏後悔多嘴。可憐天下父母心，無論子女有多麽不孝不敬，做母親的都是這樣永遠為他們擔著心。

  華婕妤失神了許久，才勉強吐出一句話：“我要去佛堂。”

  她跪在蒲團上，麵前一大堆佛經：《涅盤經》、《菩薩經》、《首楞嚴經》、《華嚴經》、《大般若經》、《大悲咒》、《金剛經》、《法華經》、《地藏菩薩經》……這麽多經書，到底要念哪一本才能保佑楚岩汐平安無事？有沒有誰能告訴她？到底哪一本，哪一本有足夠的法力能護衛他安全歸來？！

  華婕妤慌亂地選擇著，手指顫抖，自楚岩汐離開後再未流過淚的華婕妤嚶嚶地哭了起來。

  楚岩汐騎馬飛奔，再次經過那條曾經最為繁華的大道，那位偷了他玉佩的少年早已不在酒樓裏坐著。

  其實少年摘玉佩時楚岩汐已有察覺，隻是在那種情況下，實在沒有時間與精力去指責少年的偷竊行為。況且這種玉佩他多的是，宮女給他穿衣服時總是隨手從匣子裏摸出一塊給他掛在腰帶上。

  穿過大街時，他又抬頭去看那些巧妙布置在酒樓屋簷或旗杆頂部的法器，這顯然是國師精心布置的一道陣法。

  他的馬疾奔向前的同時，法陣的整體布局亦在他腦中顯現。

  他猛然勒住馬，白馬嘶鳴著人立站起，後麵的騎兵皆訓練有素，及時地勒緊韁繩。

  一時間，馬匹嘶鳴、騎兵吆喝，場景甚是混亂嘈雜。

  楚岩汐並未被打擾，他一心一意認真地看著那些法器的位置。

  帝鍾朝南，八卦麵北，令旗鎮東，法尺向西。

  地麵相對應的位置各有四柄旗杆，杆頂各綁著一隻鈴鐺，但即使此時陰雲密布，冷風陣陣，鈴鐺卻不響。其實鈴鐺並非主體，隱在空中不見形的天羅地網才是捆縛妖魅鬼怪的利器，隻有當網中捕捉獵物後，鈴鐺才會響起。

  可這天羅地網，用在這裏卻不是為了收妖。

  騎兵們已經鎮住他們的馬匹，列隊一邊看著楚岩汐。

  他們對於此次行動，皆抱送死的心態，每個人都麵若死灰。

  聽說這位太子畫一手好丹青，書法也練得不錯，亦學過幾路劍法，卻隻限於強身健體，無法對陣。太子的脾氣出了名的壞，打架亦不是一般的差。

  侍衛們久困宮中，也會傳一些小道消息來自娛。

  比如講，那次太子去太廟祭祀時被黑魔伏擊，所有的侍衛都看到他不敢對敵，隻靠著霍錚的保護拚命逃離。過了幾日太子被霍錚帶回宮中，霍錚未受太重的傷，而他卻傷得幾個月無法下床。

  這件事在一兩年時間裏都是宮人們閑談的主題，人人稱讚霍錚的忠心護主及其武功高強，亦點評了無數次這位太子是如何的手無縛雞之力。

  由這樣一位太子帶著去攻打鬼魅，不是實實在在地送羊入虎口？

  連侍衛們都想得通的道理，皇帝哪能想不通？

  隻能說，這位太子是真的失了寵，而他們則成了失寵太子的陪葬品。他們隻能祈願霍錚能適時地救救他們。

  而霍錚此時亦抬頭去看那些法器，得益於慕雪的話多，他能認清這都是些什麽東西，起什麽作用，卻完全看不懂陣法。

  楚岩汐的眉頭越皺越緊，他向霍錚一伸手，“弓箭！”

  霍錚並不配箭，騎兵隊中人人都是射箭高手，弓箭是必備武器。

  其中一位士兵很伶俐地打馬過來，動作敏捷地拉弓搭箭，問：“殿下，您要射哪裏？”

  楚岩汐低頭冷冷看他一眼，道：“給我。”

  士兵一愣，但很快解下箭囊與弓一並遞給太子，他眼中還存狐疑。

  這是牛筋弦的戰弓，他們騎射兵亦練了不知多少時日的力弓後才能將戰弓拉滿，氣力不夠的往往反受其傷。

  這些箭適合近距離射擊，極為沉重，穿透力強，很合楚岩汐的意。

  鋒利的箭頭在他左手食指上劃過，鮮血直流。他用指血迅速在八支箭的箭身上依次畫下幾道符咒後，才從容不迫地從懷中掏出一方絲帕將手指隨意裹了裹，對騎兵們說道：“看緊馬。”

  即使不認為會有什麽事情發生，但他的話有著不可違抗的威嚴，他們不由自主地聽他命令，勒緊了韁繩。