傅小官原本以為這法典定然是厚厚的一本，沒料到文行舟遞給他的不過是一小冊子。

  ??他接了過來，翻開了扉頁，便看見這樣幾個字：

  ??理一分殊！

  ??以法治典！

  ??他微微一怔，理一分殊是前世宋明理學裏的一個重要命題，居然被這老頭給參悟了出來，著實不簡單。

  ??然後他翻到了第一頁，這一頁的命題為：理，乃萬物本源。

  ??“理為天地，人物存之本！所謂理，便是人性。性隻是理，以其在人所稟，故謂之性。”

  ??“古之聖王，設為學校，以教化天下之人……必皆有以去其氣質之偏，物欲之蔽，以複其性，以盡其倫而後已焉。”

  ??“故，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，此人之大倫也……”

  ??傅小官逐字逐句的看了下去，臉上的神色頗為凝重，而文行舟此刻也極為緊張的看著傅小官，渾然不知道那倒好的兩杯茶水已涼。

  ??一個時辰悄然而逝，文希若領著幾個婢女端著飯菜走入了書房。

  ??她知道爺爺既然請了傅小官前來，這二人定然會聊著許多事，尤其是詩詞文章，恐怕是沒那心思去前院飯堂吃飯的。

  ??隨她而來的還有她的父親文滄海。

  ??文滄海在知道自己的女兒親自下了廚，便猜到了父親恐怕請了某位名人，在聽到文希若說是傅小官之後，他頓時按捺不住那激動心情，所以他也決定到父親的書房裏來蹭一頓飯。

  ??當他們進來的時候，便看見傅小官正在垂頭仔細的看著那書，而文行舟的臉上居然不是曾經的驕傲，而是寫著忐忑。

  ??文希若覺得有些奇怪，心想難不成這年紀輕輕的少年郎比我這大儒爺爺還要厲害？

  ??文滄海放輕了腳步，來到了茶台一側，悄悄的坐了下來，迎來的是文行舟兩眼對他一瞪，他咧嘴一笑，摸向茶壺，才發現就連茶壺裏的水也是冷的。

  ??傅小官這是來到這個世界一年多點時間裏，第一次如此認真的讀一本書。

  ??在這本書裏，他讀到了古人的智慧，也讀出了文行舟的偉大思想。

  ??這個思想和前世的朱熹有異曲同工之處，但文行舟卻又結合了法治，將理與法融合在了一起，雖然這理尚不完善，雖然這法也頗為粗糙，但這條路卻是對的！

  ??哪怕這所謂的法典裏麵依然殘留著聖學的思想，依然強調了三綱五常，但在傅小官看來，這僅僅是因為聖學根植於人心實在太久，它難以磨滅，甚至千年以降那麽多的文人都無法跳出它的禁錮。

  ??文行舟至少跳出來了一步，他已經看見了理學的門檻，甚至摸到了那扇門。

  ??如果再推一把，那門可就開了。

  ??他看完了最後一行字，抬起頭來，起身恭敬的對文行舟行了一禮。

  ??“文公才是真正的大儒！”

  ??文行舟連忙虛抬雙手，卻依然小心翼翼的問道：“公子以為然否？”

  ??傅小官坐了下來，決定幫文行舟一把。

  ??“小子粗鄙之見，望文公仔細一聽！”

  ??這句話有點矛盾，所以文希若皺了皺那雙眉兒，心想既然是粗鄙之見，爺爺為何要仔細一聽？再說……這理學我可是看了數次，堪稱舉世之經典，難不成你還能挑出毛病？

  ??可文行舟卻期待的說道：“願請公子解惑！”

  ??傅小官沒有客氣，他侃侃而談：

  ??“我以為人存於世，就是這世間萬物的一份子。文公認為理便是人性，我卻認為‘心即理’！萬事萬物由心而發，四方上下為宇，古往今來為宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙！”

  ??傅小官這句話頓時令文行舟一呆，這個觀點和他的觀點截然不同。

  ??在他的觀點中，理既然是萬物本源，自然是先於宇宙而存在。

  ??可傅小官的觀點卻是理由心生，是因為有了人，有了想法，才有了理。

  ??“理存於心，天理、人理、物理隻在吾心中，人同此心，心同此理。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢！皆可成堯舜！”

  ??此話一出，書房裏文行舟文滄海以及文希若盡皆目瞪口呆！

  ??這個觀點可就有些逆天了，凡夫俗子皆可為聖賢，皆可成堯舜，豈不是人人都可以當皇帝？豈不是天下再無三六九等之分？

  ??這不是亂了套嗎？

  ??傅小官不以為意，淡然一笑，“我且問問文公，人都是父母所生，每一個人都是這個世界獨一無二的存在。那麽人為什麽會被分成了三六九等？”

  ??他沒有等文滄海回答，又道：“如果時光可以追溯，讓我們回到人類剛剛誕生的時候，那時候的人，可會有三六九等？可為什麽會出現這種情況？因為在人類文明誕生的過程中，人類需要有卓越智慧的人來領導他們，去抵抗野獸的攻擊，去組織食物的采集等等，於是出現了分工。”

  ??“這種分工在最初是平等的，並不會因為你在家裏織布就比我在山上采摘果子更高貴。”

  ??“文明繼續前行，被推舉出來的領導者需要維持他們的領導地位，於是，他們將這原本平等的分工變成了高低貴賤之分。隨後便誕生了聖學，以三綱五常定下了人倫與命運。”

  ??“大致是這樣一個過程，但是我認為這並不公正，因為每一個人的心中所思都有他的道理。無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。人心本無善惡，卻因為有了想法，才會有了善惡觀念。”

  ??傅小官口若懸河，將王明陽的心學觀點給抬了出來，一席話說的文行舟三人腦子裏亂成了一團糟。

  ??這番論調太過超前，尤其是傅小官講到了眾生本平等，君權非神授之後，兩種思想在他們的腦海裏激烈的碰撞，似乎覺得傅小官所言有理，卻又覺得難以接受。

  ??“在虞朝時候，我聽到了一個詞，它叫做樊籠。”

  ??“我曾經說這天地是樊籠，這國家是樊籠，這家園也是樊籠。如果心不自由，那麽萬物皆為樊籠。”

  ??“現在我覺得還需要補充一句：其實人之思想，才是最大的樊籠！”

  書屋小說首發