又是周末發呆時，m君一到休息日心裏就發慌，就像心髒少了一塊兒，風從缺口呼呼地倒灌進去，在裏麵奔跑、呼嘯、捶胸頓足。這毛病還是畢業以後，父母開始催婚之後才有的。

  ??他想約對方出來見見。女孩說回老家了，現在不在市裏。

  ??他看著窗外讓人不辨牛馬的霾，和女孩在網絡上聊了會不著四六的閑話。

  ??倆人先是從聊外麵灰暗濃重的霾，聊到了雲裏來風裏去的龍，接著就聊到了美洲的羽蛇神，隨後就聊到了玉米、土豆、辣椒這些舶來食品。

  ??他好奇道：你喜歡吃什麽零食呢？炸薯片之類的？還是各種糖果呢？

  ??對方沒有直接回答，反問：你喜歡吃什麽呢？

  ??他道：我不挑食。要是零食的話，喜歡幹果，特別是核桃。倒不是覺得核桃好吃，主要是聽說能補腦。你呢？

  ??她道：我喜歡吃水果。像是櫻桃這種。

  ??他附和道：其實我也喜歡吃水果，喜歡吃櫻桃的。對了。你現在在幹嘛呢？

  ??她道：我躺沙發上看電視呢。你呢？

  ??他道：坐在窗邊一邊欣賞霾中夜景，一邊和你聊天。

  ??她道：霾中夜景嗎？那不就是什麽都看不到啊？黑洞洞一片，伸手不見五指。

  ??他道：勉強能看到近處的燈光。你在看什麽電視節目啊？

  ??她道：看一個老頭講《道德經》。正在侃侃而談，大講特講講什麽是無為而治，什麽叫食補勝藥補。

  ??他道：聽著像是老年人愛看的養生節目啊。

  ??她道：可不是嘛。這老頭是個有名的養生專家。我媽最愛看他的節目。自從聽了這節目，我媽買了不少能泡的，像是枸杞、陳皮之類的。前幾天還想去街上買雄黃泡酒。結果藥店告訴她哪裏都不賣這個。今天正在講《道德經》和中醫的關係。

  ??他笑道：怎麽《道德經》都和中醫有關了？這些專家不應該講《黃帝內經》的嗎？生病和“無為而治”又有什麽關係呢？

  ??她道：老專家說了，人體的病大多是可以自愈，就是不用吃藥也會好。得了病不吃藥，靠自我修養，這就叫“無為而治”。

  ??他差點笑噴出來，道：這老兒怎麽不說這叫“不治而治”呢？

  ??她道：我覺得這人說得不對，不怎麽靠譜。

  ??他道：病不治會不會好，這事我不知道。不過，“無為而治”絕對不是什麽都不做的意思。

  ??她道：那是什麽意思呢？

  ??他道：所謂“無為而治”是指一種狀態。就是朝廷看起來什麽都沒做，但是把國家治理的井井有條。其實，不是“無為”，而是“有為”。隻不過，這個“有為”不是看起來東跑西顛那種瞎忙活，而是有計劃的按部就班的先期謀劃。

  ??她道：第一次聽到這麽理解無為的。

  ??他道：舉個例子就好理解了。比方一個企業的員工天天忙到像在前線打仗一樣。這說明什麽呢？

  ??她道：說明業務量大？

  ??他道：除了這點呢？

  ??她道：這就不知道了。

  ??他道：說明這家企業的員工一直在處理臨時性事務，在努力應付突發事件。這種企業從表麵看，員工個個忙得腳不沾地，公司內部到處都熱火朝天的。非常“有為”。但人不是機械，沒辦法長時間高度緊張工作。再精英的團隊也得張弛有度。“老虎”總會“打盹”的。長期像在戰壕裏隨時要衝鋒陷陣一樣，遲早要出問題。而且這種“有為”的狀態本身就說明這企業是有問題的。

  ??她道：有什麽問題呢？

  ??他道：如果一個企業每天都遇到前所未有的業務。那麽，這個企業的發展戰略一定是不清晰的。其經營的業務也一定是一團亂麻。

  ??她道：如果這是個新成立的企業呢？

  ??他道：如果是新企業，這反倒是好事了。

  ??她道：那什麽是“無為”呢？

  ??他道：“無為”就是把基礎打牢固，把結構構建好。大家做的大多數事務都像流水線工人的日常作業。看起來沒第一種工作方式唬人，實際上這才是真正正確的做法。

  ??“無為”可不是什麽都不做。而是把大多數應該做的都做好。遇事自然就穩如泰山，不用手忙腳亂，亂糟糟急成一團。

  ??她道：我記得，有哪個作家說“無為就是無所不為”。

  ??他道：每個人的理解不一樣。不過，怎麽可能是“無所不為”呢？“無為”一般是和“清淨”聯在一起用。“清靜無為”怎麽看也是隻“少”，不是指“多”吧？

  ??“無所不為”不就是越做越多了嗎？事情越來越多，又怎麽能清淨呢？

  ??她道：你不大信專家的話啊？好像現在很多人都拿“專家”倆字開玩笑。

  ??他道：確實如此啊。有些專家實在配不上“專家”倆字。

  ??比如：有個曆史學名詞叫“通古斯”。這個詞是指我國古代東北一代的一些少數民族的。用中國話稱呼這些人的話應該叫“東胡”。但是被現在那些專發表的家中文曆史書大量使用的是“通古斯”。

  ??她道：這有什麽問題嗎？學術無國界，俄國人的詞就不能用了嗎？

  ??他道：有問題的。“通古斯”本是俄國曆史學家翻譯的中文“東胡”的俄語。結果被一些中國曆史學家當成俄國研究成果又“出口轉內銷”了。這簡直就是不學無術，貽笑大方。

  ??她道：或許，這倆詞指代的人不一樣？

  ??他道：俄國人為了研究中國曆史，從中國曆史典籍裏翻譯出來的詞。還能有什麽指代差別呢？都是指滿族及其發源地一代的各種少數民族。

  ??明明老祖宗有現成的“東胡”

  ??倆字擺在那裏。那些所謂“專家”偏偏不用，一定要用外國詞。也不是不能用外國發明的詞來研究中國曆史。關鍵是“通古斯”本就是俄語對中文“東胡”的音譯。這種“拿來就用”不就是胡鬧嗎？

  ??她道：你懂得可真多。

  ??他連忙道：我就是愛瞎看書。算是都略通一些皮毛吧。

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