第79章 第十二次相親12
作者:東方甲天下      更新:2021-07-16 12:25      字數:2886
  終於要見到那位有些別扭的女士了,他心裏還有一點點緊張。

  ??不是擔心這女人看不上自己,而是怕被對方打掉所剩無幾的自信心。

  ??他像對待往常的相親一樣早到了二十分鍾。這不是因為他對這次相親有太多期待,也不是為了表現對那位女士的重視,隻是因為他不想讓別人等。

  ??這無關禮儀。

  ??就他個人而言,不喜歡等待任何人。推己及人,他也不希望被任何人等。

  ??總會有人把自己的姍姍來遲或視為自己高人一等的特權,或作為表達藐視對方的手段,再或者,有極個別被網絡垃圾文洗腦的女孩會產生扭曲的認知。她們會覺得“淑女就應該是晚到幾分鍾的”。

  ??在他眼中,就相親這件事而言,不論出於何種考量的遲到,都是不可取的。殊不知,你讓別人等的同時,其實自己也在等。因為終歸是要見麵的。不論你先行處理了什麽事務,總是要去見對方的。

  ??除非讓對方空等,自己根本就不去。不過這種情況是極為罕見的。不論多傲嬌的女人,在磨蹭一段時間好後,總會去見多方的。

  ??這並不是因為她們一時的良心發現,或者天良未泯。其實,隻是出於滿足她們那可笑自負的扭曲心理。

  ??試想,一個驕傲的像公主一樣女孩讓男生在某地等她接見。

  ??當她或靜心打扮了數個小時;或和閨蜜逛街逛累了;或在家看電視看乏了,想找那個像男仆一樣恭候多時的男人聊聊天,解解悶,突然發現這男人根本沒等她。那將會是一種什麽心裏體驗?恐怕就像是在她們心裏投下了“平地一聲雷”,瞬間把幻想中虛構出來的宮殿夷為平地,把夢幻裏的高貴,優雅,隻可遠觀的天鵝公主,刹那間變成灰頭土臉,好不起眼的醜小鴨。

  ??因此,等待她的人必須在原地等著,這才是她們有意遲到的最大意義。否則,一切都會像為山九仞,功虧一簣一樣,眨眼間土崩瓦解。

  ??用大白話來講,就是搬起石頭砸自己的腳,本想羞辱別人,卻被別人結結實實一記耳光,狠狠抽打到臉上。

  ??除此之外,等待本身不是一種能讓人愉悅的體驗,在很多時候甚至是對人的殘酷折磨。

  ??比如:等待重大考試成績公布的那幾天。很多人都會有可能會就此掉進油鍋裏的煎熬感。

  ??再比如:醫生把親屬叫到辦公室裏,讓病人在外麵等候結果。對於病人來說,這恐怕就跟等一份死亡通知單一樣可怖。

  ??不光是被動的等待。有的人甚至能主動出擊,把等待作為殺傷敵人的神兵利器。

  ??比如:日本曆史上著名的劍豪宮本武藏就以此為武器,斬殺了赫赫有名,宛若神話中人物的傳奇劍豪佐佐木小次郎。

  ??他之所以能戰勝對方,不是依仗比對方更長的刀,而是故意遲到擾亂了敵人的情緒。

  ??人一旦心煩意亂,難免會出錯。而生死之戰,勝負就在千鈞一發之際,是絕對不可以有任何差池的。

  ??武藏要的就是對方心緒不寧時露出的破綻。結果,他抓住了稍縱即逝的機會打敗對手,成為日本新一代的最著名劍豪。

  ??那位佐佐木氏雖敗,但盛名不墜,一招近乎神技的“燕返”可謂是日本列島一千年以來最著名的劍招。可惜隻空留下招式的名字,沒有把劍法流傳下來。

  ??古代很多奇妙劍招都逃不出在曆史中消亡的命運。比如:從東漢末年一直流傳到明代,被大明朝廷官方認可的蜀漢皇帝劉備的劍法。

  ??這是被明代抗倭部隊列為五大劍法之一的實用性極強的劍法,號“劉先主顧盼劍法”。

  ??望文生義,這大概是一門注重雙劍配合,且特別強調要眼到手到,劍隨心動,招式很是靈動的雙手劍法。實際上,劍在中國以單手劍居多。不光中國,古代日本,阿富汗,暹羅,甚至歐洲也都是以單劍為主,少有雙手各持一劍的。通常所說,歐洲雙手巨劍,事實上是雙手握住同一把劍,而不是一隻手一把劍,而且那也不是普通意義上的劍,實際可以算是劍形的大錐子。

  ??想來,一人雙手各持一劍,在戰場上衝殺奔馳,當著披靡,逆者死,逃者生,對三國時代的將士來說,也是難得一見的戰場奇景。這分明是一位雄壯威武,氣壯山河的大英雄,哪裏是隻會哭哭啼啼,惺惺作態的小政客。

  ??每想到此,他就覺得,《三國演義》裏愛哭的劉皇叔絕對是作者對劉備有誤解。

  ??劉備的這門獨門劍法在明代之後就不見於官方記載,多半是因沒人能得其精髓失傳了。

  ??不獨劉備的劍法。馬超流傳下來的絕世劍法也在明亡之後,不知所蹤。

  ??就算較近的清代首創的一些劍法,乃至拳腳功夫傳到今天要麽似是而非,要麽已是源流不清。

  ??在這一點上,日本劍法保存的比較好。日本劍法在我們的印象中招式極為簡單,事實上其門類很是繁雜。傳世劍法中最有名的當屬“居合”。所謂“居合”就是敵我雙方這種對峙態勢,名“居”,出刀後敵我隻剩一人,為“合”。

  ??這是一種專門為了報仇雪恨而研發出來的暗殺劍法。在德川幕府建立初期,被一些人順應時代發展,大加改造使之更適應和平年代的道場教學,由此分化出了許多小的流派。

  ??m君還真就仔細研究過各種“居合”的招式。

  ??他發現,這種劍法看似有許多招式,實際上萬變不離其宗,千變萬化隻為追求拔刀速度的極致。也就是一定要做到拔刀比別人快。追求做到出手一刀解決仇敵。這很符合其複仇刀法,暗殺刀技的出身。

  ??同時,跟我國近幾年流傳起來的那句“唯快不破”也是同一個意思。不論對方招式多精妙,力量多強大,隻要我出刀夠快,能在對方做出反應前,做到一刀斬殺敵人。那麽,最後失敗的一定是敵人,而不是我。

  ??經過觀察,他發現“居合”的快並不完全是手快,腳快。

  ??其快的要點在於拔刀方式與眾不同。與中國刀法中常見的大開大合不同,也不是日本常見的正手,反手拔刀術。

  ??“居合”快的秘密就在於,拔刀人是在拔刀的同時,刀鞘隨著人的身體都向後退,等於節省了一半拔刀的時間。

  ??這樣一開來,隻要雙方是同時拔刀,對方絕對不可能比用“居合”的人快就是這個道理。

  ??因為他不是大咧咧的從刀鞘裏抽出刀,而是通過身體以一定角度的旋轉把刀從刀鞘裏退了出來。從視覺上來講,就像是他在身體向後退半步的同時,刀卻向前進了半步,這進退之間,對於“居合”雙方,就剛好差出了一個生死的距離。

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